演员金惠允因出演电视剧《偶然发现的一天》而被称为“浪漫喜剧女王”，但在电影《杀木池》中，她展现了截然不同的一面。她自称为“恐怖片迷”，在影片中饰演的角色秀仁充满了压抑和干燥的气息，为她的作品增添了新的色彩。“我一直喜欢恐怖片，这次能挑战这个类型让我很兴奋。剧本中水鬼的题材很新颖，秀仁这个角色也与其他恐怖片中的人物不同，她的克制和疲惫让我觉得很有吸引力。”电影《杀木池》由李尚敏导演，讲述了一支拍摄团队为确认路景中出现的神秘形象而前往水库，结果遇到了一系列怪异事件。金惠允在片中饰演为了调查这些现象而来到水库的媒体PD秀仁。“我们讨论了秀仁这个角色，她对水有恐惧和创伤，并且背负着内疚。导演建议我表现出她因内疚而疲惫的状态，所以我努力让自己看起来总是疲惫不堪，仿佛总是陷入自己的思绪中。”作为恐怖片爱好者，金惠允对观众在《杀木池》中可能感到恐怖的地方有清晰的看法。她认为不仅仅是惊吓场面，图像和声音结合产生的紧张感在影院中会更加强烈。“影片中有很多令人震惊的场景，恐怖的图像和声音的结合会吸引喜欢这种类型的观众。在媒体放映会上，我注意到观众的反应比我自己的反应更能放大恐怖感。这种与他人共享的恐怖体验会成为一种难忘的记忆，所以我希望大家能在影院观看这部电影。”金惠允还谈到与同龄演员的合作，她表示自己喜欢与人相处，通常不需要刻意去亲近就能很快熟悉。“我喜欢与人相处，和优秀的人一起工作总是很愉快。这次与同龄演员合作，我们很快就熟悉了，这种化学反应在舞台问候等场合也能体现出来。”在影片中，秀仁与基泰的关系不仅仅是过去的恋人。虽然他们在日常生活中经常争吵，但基泰是秀仁少数可以倾诉的人。金惠允表示为了表现这种微妙的距离感，她与导演进行了很多讨论。“基泰在片中经常叫秀仁的名字，我甚至开玩笑说‘别再叫我的名字了’。拍摄现场的气氛很和谐，这种氛围也反映在电影中。导演希望他们在日常生活中表现得更冷淡，因为他们是前任关系。我努力表现出这种感觉，但基泰是秀仁唯一能倾诉的人，所以在这种情况下，她可以更轻松地表达内心。”金惠允还谈到作为演员的时间，她不常回顾自己的作品，但偶尔会在意外时刻与过去的自己相遇。“我不常重温自己的作品，但有时会在算法推荐或朋友的评论中看到。对我来说，这些作品就像日记，记录了当时的状态和表现。通过这些经历，我积累了一些经验，知道在什么状态下我能更好地投入表演。”多年来，粉丝的支持对她来说是一种动力。她希望能展现更多不同的面貌，这种愿望成为她前进的力量。“粉丝们一直给予我很多爱，所以我想展现更多样的自己，这成为了我的动力。最近我养了一只猫，听说抱着猫有助于缓解压力，我觉得确实如此。听着猫的呼噜声让我感到心理上的安慰。”在电影即将上映之际，金惠允最希望的是观众的体验。她相信恐怖片在与他人分享时更能留下深刻印象。回忆起学生时代与朋友一起看恐怖片的经历，她希望《杀木池》也能成为这样的电影。“在试映会上，我感受到与他人共享的恐怖体验是多么美好，这种记忆会长久留存。我希望大家能在影院观看这部电影，留下美好的回忆。”虽然“浪漫喜剧女王”的称号依然有效，但金惠允坦言这次她希望能被称为“恐怖片女王”。“我很感激‘浪漫喜剧女王’的称号，但这次我想尝试获得‘恐怖片女王’的称号。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

演员IU在大热剧《爆笑一家人》中获得了全球观众的喜爱，现在她将以全新角色与观众见面。4月6日下午，MBC电视剧《21世纪大君夫人》在首尔江南区举行了制作发布会。导演朴俊华与演员IU、边宇锡、卢尚贤、孔升妍、柳秀彬、李妍等出席了活动。IU此前通过Netflix剧《爆笑一家人》中的角色“爱顺”和“金明”赢得了观众的共鸣。她将在《21世纪大君夫人》中饰演性格截然不同的“成熙珠”。IU表示：“《爆笑一家人》获得了巨大的成功，选择一个完全不同的作品让我感到轻松。”她补充道：“虽然对《21世纪大君夫人》有压力，但与《爆笑一家人》不同的作品和角色让我感到安心。”《21世纪大君夫人》以21世纪立宪君主制为背景，讲述了一位拥有一切的财阀女性和一位无法拥有任何东西的王子之间的命运爱情故事。该剧将于4月10日晚9点40分在MBC和Disney+播出。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

中国电视剧《逐玉》持续登上奈飞（Netflix）今日剧集排行榜前十。该剧围绕一名出身卑微的女子为守护家族与没落贵族假结婚的爱情故事展开，虽在题材与叙事背景上区别于韩国主流浪漫喜剧，但凭借独特而陌生的气质吸引观众关注，热度持续升温。 此前，由于中国电视剧整体风格较为鲜明，在海外实现大规模流行一度被认为存在难度。此次《逐玉》在韩国一度升至第2位，属较为罕见的表现，也引发中国观众既感陌生又感欣喜的反应，显示出其跨文化传播的潜力。 从内容层面来看，该剧以中国古代为背景，通过跨越身份差异的爱情叙事及女性主人公的突出表现，获得韩国观众较为积极的评价。与此同时，相较于强调叙事完整性，其更侧重通过高强度情节推进与冲击性反转营造观感刺激，这一中国影视内容特有的表达方式亦在韩国市场产生一定共鸣。 在内容生态层面，随着时长约1分钟的短剧在韩国迅速流行，中国影视内容的进入门槛正持续降低。以婚外情等复杂关系推动剧情发展的模式，成为吸引观众的重要手段之一。作为短剧内容的重要发源地，中国作品中节奏紧凑、反转频繁的叙事结构，在一定程度上对韩国观众形成多巴胺式刺激，强化用户粘性。 在短视频平台上，大量中国短剧持续涌现。尽管部分韩国观众认为内容表现略显夸张，但亦有观众表示在不知作品名称的情况下仍持续观看，反映出其较强的吸引力与一定程度的成瘾性。 与此同时，带有浓厚中国风格的相关内容在优兔（YouTube）等平台亦受到关注。以模仿中国网红风格的网红妆容为代表，通过中国服饰与相对夸张的妆容呈现特定审美取向，韩国多位网红及艺人参与尝试，进一步带动相关内容传播。 业内分析认为，随着以兴趣为导向的内容消费趋势不断强化，观众对陌生文化的接受度持续提升。尽管部分内容因风格差异被贴上标签，但其所呈现的差异化表达反而成为吸引观众的重要因素。与此同时，平台算法推荐与短视频传播机制的叠加效应，也在客观上放大了此类内容的扩散速度与影响范围。

据韩国娱乐业界2日消息，在K-POP和电视剧之外，韩国特有的巫俗文化正逐渐成为新的内容热点。随着以巫俗为题材的作品通过全球在线视频服务（OTT）持续走红，相关消费正由线上观看向线下体验延伸。 在首尔明洞、弘大、江南等主要旅游区域，标注“可提供外语咨询”的塔罗及占卜门店随处可见。业内反映，近一年来外籍游客明显增加，占相关门店营收的比重持续上升，其中不少消费者受奈飞（Netflix）等平台内容带动前来体验，客源结构也由亚洲扩展至欧洲及南美地区。 从内容端来看，奈飞热播作品《K-POP：猎魔女团》成为带动相关题材关注度上升的重要因素。该作品以女团成员为巫女世家后裔为设定，将驱邪、阴间世界等传统元素与K-POP相结合，构建出差异化的叙事体系。 与此同时，由巫俗人士参与的Disney+综艺《天机试炼场》以及以“被神附体的律师”为主角的SBS电视剧《神与律师事务所》等作品在海外获得关注，进一步推动“K-巫俗”热度上升。业内普遍认为，巫俗题材正从以往以恐怖类型为主，转向与K-POP、真人秀、法庭剧等多元类型融合，有效降低了受众门槛。通过以巫俗为框架演绎“生与死”等普遍性主题，也在一定程度上缩短了文化理解差异。 在内容热度带动下，相关消费正向线下延伸。根据新韩信用卡公司数据，去年外籍游客在韩国占卜相关行业的消费额同比增长72%。市场分析指出，韩国旅游形态正由以K-POP演出及影视拍摄地为核心的观光型，向以文化体验为导向的参与型加速转变。 与此同时，全球旅行预订平台客路旅行（Klook）已推出结合传统文化与生辰八字体验的相关产品。平台方面表示，相关产品页面访问量环比增长约两倍，显示出海外游客对巫俗文化体验的关注度持续提升，未来将进一步拓展与相关内容及区域联动的体验型产品。 业内专家指出，K-巫俗具备跨文化共鸣的“普遍叙事”，叠加OTT平台的全球传播能力，使其扩散速度明显加快。在保留传统文化特性的同时，其内容形态亦具备向全球市场延展的潜力，有望发展为新的代表性文化内容。

演员郑宇与BH娱乐的合作即将结束。BH娱乐在31日宣布与郑宇的专属合约到期，但将在他首次执导的电影《짱구》上映前继续支持。BH娱乐表示：“与郑宇合作非常愉快，这段时间对双方都是有意义的旅程。”并补充道：“我们将继续全力支持《짱구》上映。”同时表示：“未来也会真诚支持郑宇在多样化活动中展现自己的风格。”郑宇自2019年起与BH娱乐签署专属合约，双方在长期合作中建立了信任，合约结束后仍保持良好关系。郑宇因2009年电影《바람》受到关注，随后在tvN电视剧《请回答1994》中因饰演“垃圾”一角而广受欢迎，扩大了影响力。他还出演了电影《쎄시봉》《喜马拉雅》《再审》《兴夫》《邻居》《热血》等，以及电视剧《疯了，这区域》。郑宇不仅是演员，还将挑战导演。他主演并执导的电影《짱구》定于4月24日上映。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

30日，韩国文化体育观光部（以下简称文体部）和韩国国际文化交流振兴院发布《2026海外韩流现况调查》，本次调查面向美国、英国、法国、中国、日本、新加坡、波兰等全球30个国家（地区）共计2.74万名有韩国文化内容体验的受访者，于去年11月13日至12月12日实施。 ▲BTS稳居最具影响力韩流明星首位 本次调查新增最具影响力韩流明星问题，防弹少年团（BTS）排名首位，在美洲、欧洲、中东、非洲等大部分地区，BTS以压倒性优势居首。 电竞选手Faker（李相赫）与歌手IU并列第5位，显示出韩流影响力已扩大至游戏等多元领域。 在韩流领域，BTS（21.9%）连续8年蝉联最受欢迎歌手，BLACKPINK以12.6%的支持率连续7年位居第2位。演员李敏镐（7.1%）则连续13年蝉联最受欢迎演员。 在影视方面，奈飞原创韩剧《鱿鱼游戏》连续5年排名电视剧类别首位，电影《寄生虫》（8.4%）连续6年蝉联榜首。电视剧《苦尽柑来遇见你》《暴君的厨师》等也排名前列，但电影领域新作品关注度相对较低，多数仅在1%左右，受访者仍多青睐于经典作品。 ▲欧美对韩国文化好感度上升 69.7%的受访者对韩国文化内容持有好感，并对购买韩国产品及服务产生积极影响。尤其是菲律宾（87%）、印度（83.8%）、印度尼西亚（82.7%）、泰国（79.4%）等东南亚地区对韩国表现出明显好感。 美洲及欧洲国家对韩国的好感度也显著上升，英国对韩国好感度提升8个百分点，日本、西班牙、美国、澳大利亚对韩国的好感度也较上一年大幅上升。 调查还显示对韩流的负面认识也有所增长。37.5%的受访者对韩流存在负面看法，较2021年上升6.8个百分点。尤其是韩流消费活跃群体中，负面认知比例更高。 ▲韩国美食美妆人气走高 受访者所在国最受欢迎的韩国文化内容为韩国料理（55.1%），其次依次为音乐（54%）、美妆（52.6%）、电视剧（51.3%）和电影（48.9%）。显示出除传统文化产业外，韩国食品及美妆已成为韩流的重要组成要素。本次新设的角色（IP）人气为38.9%，除K-POP以外的演出类人气为34.4%，仍处于发展初期。 最能代表韩国的形象仍为K-POP（17.5%），连续9年位居首位。其次依次为韩国美食（12.1%）、电视剧（9.5%）、美妆（6.2%）和电影（5.9%）。 此前对韩国的印象“韩国战争”“朝核威胁”等排名跌出前10位，显示出韩国的国家形象正在向文化领域转变。 ▲消费与接触韩国文化方式变化明显 调查显示，受访者每月在接触韩国文化内容上花费14.7小时，平均支出为16.6美元，较去年分别增长0.7个小时和1.2美元。 在使用时间上，除需长期学习的韩语（23.8小时）外，电视剧（18.3小时）、综艺（17.7小时）、游戏（16.8小时）等占比较高。支出方面，时尚（33.9美元）、美容（29.7美元）、饮食（24.9美元）等消费令占比较高。 购买韩国产品或服务的原因依次为质量（61.8%）、价格（43%）、使用便利性（33.4%）等。64.8%的受访者称韩流影响购买决策，呈逐年持续上升趋势。 ▲内容传播渠道多样化 在接触韩国文化内容渠道方面，影视剧、动画、音乐等主要通过OTT和视频平台获取，综艺节目则更多通过社交媒体（SNS）和短视频平台传播，显示消费模式向短视频转变的趋势。 美食、美妆与时尚主要通过线上及线下销售渠道接触，其中用户评价类SNS内容对消费决策影响显著。时尚领域则受韩流明星穿搭及相关内容影响较大。 文体部表示，将以本次调查结果及去年首次试行的《韩流产业振兴基本法》为基础，进一步巩固韩国文化产业基础。并与有关部门合作在美国、法国、墨西哥等地举行韩流综合博览会，加快韩流在全球的传播。

文化体育观光部和韩国内容振兴院宣布，韩国在法国里尔举办的“系列狂热2026”产业交流活动中担任主宾国。该活动于3月24日至26日举行，吸引了全球广播视频产业的参与者。今年适逢韩法建交140周年，韩国首次被选为主宾国。韩国内容振兴院代理院长柳贤锡与法国国家电影视频中心主席盖坦·布吕埃尔、欧洲及国际事务总监杰里米·凯斯勒、视听内容总监阿梅莉·伦哈特等会面，讨论扩大合作的方案。在论坛期间，韩国内容振兴院运营了韩国联合馆，支持国内广播视频企业拓展全球业务。期间，韩国联合馆与海外主要广播频道、制作公司、平台公司等进行了活跃的商业交流。参与企业共记录了130次咨询，探讨了与海外产业关系者的联合制作及内容分销合作可能性。韩国还举办了“COMING NEXT FROM KOREA”展示会，推出了《亲爱的X》《法官李汉英》等多部国内制作的系列作品。此外，特别会议“网络漫画的影视化：IP的结合与扩展”分享了基于网络漫画知识产权的电视剧制作案例和全球扩展战略。会议邀请了网络漫画《尤美的细胞们》原作者李东健、电视剧《炊事兵成为传奇》制作人李惠英、以及制作《重症外伤中心》的Studio N代表权美京作为嘉宾。柳贤锡表示：“未来我们将继续支持国内广播视频企业的海外拓展，推动K-内容的全球传播。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

调查显示，10名外国人中有7人对K内容表示好感，韩流对韩国产品和服务的购买产生了积极影响。根据文化体育观光部和韩国国际文化交流振兴院发布的《2026年海外韩流调查》，69.7%的受访者对K内容表示好感。此次调查在30个海外地区进行，样本扩大至2.74万人。东南亚国家如菲律宾（87.0%）、印度（83.8%）、印尼（82.7%）、泰国（79.4%）的好感度较高。美欧国家的好感度也有所上升，英国、日本、西班牙、美国、澳大利亚的好感度分别增加了8%、6.4%、6.2%、6.1%和6.0%。然而，随着韩流的扩散，负面认知也在增加，37.5%的受访者对韩流持负面看法，比五年前增加了6.8%。文化内容的受欢迎度依次为食品（55.1%）、音乐（54.0%）、美容（52.6%）、电视剧（51.3%）和电影（48.9%）。韩国代表形象连续9年由K-pop（17.5%）占据首位，其次是食品（12.1%）、电视剧（9.5%）、美容（6.2%）和电影（5.9%）。韩国文化内容的月均消费时间为14.7小时，平均支出为16.6美元，较去年分别增加0.7小时和1.2美元。接触韩国文化内容的主要途径是通过OTT和视频平台，而综艺节目则主要通过社交媒体和短视频平台。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

开年以来，总台历史剧《太平年》引发海内外观众热议。纳土归宋的钱弘俶（入宋后为避讳自改名钱俶）深明大义，令无数人感佩不已。随着电视剧热播，深藏于洛阳博物馆的钱俶墓志铭，也迅速引发网民关注。这块长95厘米、宽94厘米、厚约17厘米（与杭州雷峰塔石经厚度一致）的墓志石，刻立于北宋端拱二年（989年），也就是钱俶去世次年。 据学者研究，钱俶墓志铭上的文字共有53行，满行52字，约2700字。清道光年间出土于河南省洛阳市北邙山。“生于苏杭，葬于北邙”，这是唐人对人生圆满的一种表述。从墓志石的规格、墓志铭文以及出土地分析，此方墓志铭属于北宋最高规制的国王级别。 然而，这块记载钱俶恢宏一生的墓志铭，居然直到1981年，也就是钱俶去世993年后，才被确认墓主身份。 邓俶是谁？ 清道光年间，洛阳北邙一座大墓被盗。随葬文物被洗劫一空，墓志原石被留在墓旁。也就在道光年间，金石学家、洛阳县令马恕看到各地文物被盗严重，决定设立官办存古阁，广收洛阳出土的古代石刻等文物。就这样，躲过盗墓贼的这块墓志原石，被送到洛阳存古阁收藏。 1931年春，河南地方军阀张钫、刘镇华、武庭麟等人，创办洛阳县河洛图书馆，接管了存古阁的文物石刻。但1944年该馆被日军司令部占据，馆舍挪作他用，许多文物古籍不知所踪。次年日军投降，河洛图书馆由国民党军接管。 历经战乱，馆藏文物已经大多失散。马恕当年曾撰写《存古阁记》记述所获刻石：“自晋至宋，计得一千三百余种”。而此时藏石仅剩30多块，且七零八落。那块被标注登记为“邓俶墓志”的墓志原石，依然放在院内一角落，无人留意。 1948年4月洛阳解放。时任市长杨少桥下令将散落于河洛图书馆内各处的石刻集中到库房存放，后移入洛阳古代艺术馆。“邓俶墓志”原石也随之入馆。这块墓志现世至此，谁也没料想到主人居然是吴越王钱俶！因为上面明明刻写着的是“邓王”“王讳俶”。 时间到了1981年，在改革开放大潮中，各行各业百废俱兴，文物考古步入正轨。考古人员在清点洛阳古代刻石时，留意到了这块“邓俶碑”。研究人员找来《宋史》，对照北宋为钱俶去世所制的册文。两厢一比对，众人恍然大悟：这块墓志原石竟是吴越王钱俶的墓志铭！墓志仅比史料所载多出“中正”二字，除此之外，两者的名讳、谥号、经历等，都与朝廷为钱俶所制册文一模一样。由此确认，这份墓志铭正是钱俶的。而钱俶也曾经被封为邓王，故有“邓俶”之名。此时，已距钱俶去世993年。 钱俶墓志全称为“大宋故安时镇国崇文耀武宣德守道中正功臣、武胜军节度、邓州管内观察处置等使、开府仪同三司、守太师、尚书令兼中书令、使持节邓州诸军事、邓州刺史、上柱国、邓王，食邑九万七千户，食实封一万六千九百户，赐剑履上殿、书诏不名，追封秦国王墓志铭并序”。 2011年4月，洛阳博物馆新馆建成，钱俶墓志原石被正式移入刻石馆。历经沧桑的钱俶墓志铭被定为国家一级文物，永久保存。 作为一代卓越吴越国王，钱俶在中华五千年历史上留下维护国家统一的千古美誉。统治吴越国30年的钱俶牢记其祖父、吴越国开国君主钱镠的祖训，将吴越之地经营得富庶繁华。公元978年，钱俶不计自家之利毅然纳土归宋，保住了吴越安宁和国家统一。今天富饶的长三角正是当年的吴越故地。苏轼曾为纪念三代吴越王的表忠观撰写《表忠观碑》，赞叹：“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。” 2700多字的墓志铭，没有一个“钱”字 墓志由北宋金紫光禄大夫慎知礼撰文，邓州钱王府都押衙秦守良誊写，系统记载了吴越王钱俶的生平事迹。主要包括： 一、身份与封号：志石题额极长，其中记载钱俶的头衔就有98字。 二、家世背景：记载钱俶字文德，彭城人，祖父为吴越开国君主武肃王钱镠，父亲为文穆王钱元瓘，王妃孙氏早逝，继室为俞氏。 三、生平事迹：10余岁即任内衙诸军指挥使、检校司空。948年被迎立为吴越王，励精图治，蠲免欠税，鼓励垦荒。精通六艺，著有《政本集》，崇佛向善。 开宝七年（974年）奉宋太祖之命率军东征，助宋完成统一。 四、纳土归宋：这是墓志的核心内容，记载钱俶主动纳土归宋的全过程，“藩辅固而寰宇宁，车书通而天地一。举千乘之重，请藉有司；炳三台之明，愿拱宸极。”钱俶上表说：“如今天下一统，愿交还兵权”，太宗嘉其忠，先后封其为淮海国王、南阳王、邓王等。 五、逝世与哀荣：端拱元年（988年）八月二十四日钱俶薨，享年六十。宋太宗辍朝七日，追封秦国王，谥号“忠懿”，遣重臣护葬，990年正月十五日葬于洛阳县贤相乡陶公里（今洛阳市孟津区送庄镇营庄村）。 六、家族情况：记载钱俶有八子（包括著名文学家钱惟演）、七女（三女所嫁的汝南慎从吉，即为慎知礼长子）。子女皆恪守孝道，多任要职。 这块墓志从出土至被确认墓主身份，跨越了140多年。之所以长期被误读为“邓俶碑”，在于2700多字的通篇墓志，没有一个“钱”字，以致于后人未能将之与钱俶关联。不过，也正因如此，这块记录吴越王钱俶“纳土归宋”这一重大历史壮举的珍贵实物，躲过了盗掘和兵燹，完整保存了下来。 一代英主钱俶，何以在其墓志铭上隐去了“钱”？即便在多达98字的身前名号里，也小心隐去了钱王。个中有何难言之隐？ 公元978年，钱俶纳土归宋，他主动放弃王位，带着三千余宗亲、一千四百多艘船，从杭州出发，沿水路北上汴京。钱俶在汴京待了十年。宋太宗对他很客气，封淮海国王，赐豪华宅邸，把最尊贵的席位留给他，甚至允许他“剑履上殿、书诏不名”，给足了面子。然而，这位在位长达30年、将吴越故地经营得富饶无比的吴越国王，活得比任何人都清醒通透，宋太宗的每次恩赐，反而使他格外小心。于是，钱俶多次请求降封，主动撤除仪仗，最后干脆搬到了邓州（河南省南阳市下辖的邓州市，古称“穰”，范仲淹就在此地写的《岳阳楼记》），彻底远离权力中心。 且看钱俶人生的最后3年（986–988）在邓州的真实经历。这3年，钱俶多次上表，请求降其封号。从南阳国王到许王，再到邓王，低调自保、躬身亲民，直到60岁大寿当夜离奇离世。 公元986年，宋太宗封钱俶为南阳国王，令他就国邓州。为避猜忌、表明忠心，他四次上表恳请辞去国王名号。宋太宗遂先改封许王（先去掉“国王”爵号，降为普通亲王，作为过渡封号），不久再晋封邓王，与钱俶所在的邓州相合。 在邓州的最后3年，钱俶没有安享富贵，甚至不让营造王府，而是购置了一批当地民居，稍加修缮就从汴京举家搬迁了过来。从史料看，邓俶在邓州实实在在为民做事：重修汉代水利钳卢陂，灌溉数万亩良田；从江南引进湖桑与丝织技术，造福一方；整顿吏治、减免赋税、生活极简，只住民宅不建王府；恪守臣节，低调谨慎，始终未曾离开邓州。 端拱元年（988年）八月二十四日，恰逢钱俶60岁大寿。宋太宗特派皇城使李惠、河州团练使王继恩亲临邓州，赐生辰器币、御赐寿礼、设宴祝寿。正史载，当夜有大流星坠于正寝之前，光照满庭，钱俶旧疾风眩（中风）突发，于四更（凌晨1—3点）溘然长逝。 正史说钱俶中风，但民间始终流传着“暴卒”一说，他的死在历史上也留下了“烛影斧声”般的谜团。更蹊跷的是，他去世这天，和他父亲钱元瓘竟是同一个日子。 钱俶去世后，其子钱惟溍本欲率族人南归杭州，被宋太宗下诏阻止，只许在邓州或汴京定居。钱惟溍最终留守邓州刘集镇钱集村，世代守护祖宅宗祠。 1127年，也就是钱俶逝世139年后，宋室仓皇南渡，立都于吴越国故都杭州。钱氏家族此时才重回故里，而这次是与宋室一样的逃难。 往事不堪回首。洛阳北邙山上有个营庄村，从宋端拱二年到宣和五年，134年间，钱氏家族整整五代人葬在了这里。 关于钱俶之死，后世确有多重猜测。认为宋太宗生性多疑，钱俶很可能被毒杀。明人周亮工就说：李后主和钱俶，“两王皆以生辰死者，盖御忌未消，各借生辰赐酒阴毙之耳”。明末《稗史汇编》也有载：“李之祸，词语促之也，因记钱邓王（俶）有句云‘帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼’。其感时伤事，不减于李。然则其诞辰之祸，岂亦缘是耶？” 但这都是后人猜测而已。史料记载，宋太宗对钱俶很不错。曾在扬州虚设了一个渤海国，封钱俶为渤海国王，又封他为许王。钱俶死后，宋太宗为之废朝七日，追封他为秦国王，谥曰忠懿。而钱俶的子孙虽没有获掌实权，但也多位极人臣。长子钱惟濬受封国公、节度使、中书令等职；第七子钱惟演先后担任过枢密使等职；他的儿孙辈也多和皇室结亲，孙子钱暧娶了宋仁宗郭皇后的妹妹，曾孙钱恕娶了宋太宗的孙女，曾孙钱景臻娶了宋仁宗的女儿。还有一个证据，或是他的安葬之地较为特殊。据考，钱俶卒后数月“馆葬于京师（开封）之东墅”，一年后才改葬洛阳。专家推测，或因北宋皇陵在洛，钱俶生前曾要求归葬北邙，遥揖皇陵，表示“生为君臣，死为君鬼”。 从钱俶纳土归宋后一再低调隐忍的史料分析，墓志铭上隐去“钱”字显然是有意为之。而且宋室对这位曾经叱咤风云、在吴越故地威望依旧的钱王身后事，也显然是不太放心的。墓志内容与规格等既然是经朝廷审定的，小心翼翼避讳掉“钱”字，既深得朝廷之意，也与钱俶生前的低调隐忍相符，可以说是各得其所、互不相违。也恰恰是这一隐，保全了钱俶墓志铭留至今世。这，恐怕也是历史的造化。 墓志铭上的慎氏父子 钱俶墓志上，出现了两位慎氏：撰文者金紫光禄大夫慎知礼，钱俶三女儿的夫婿慎从吉。 其实，这两位慎氏的身份很不一般：慎从吉不仅是钱俶的女婿，也是撰文者慎知礼的长子。而慎知礼，又是以忠直刚正闻名于世的吴越国当年重臣慎温其之长子。 慎知礼自幼聪慧过人，十八岁被钱俶拔为校书郎，后官至北宋工部侍郎、金紫光禄大夫（当时为正三品）。慎知礼以“笃信经学、恪守孝悌”闻名，曾居家侍母十年，《宋史》载有其孝行。 钱俶的墓志，为何由慎知礼撰写？ 这可能源于慎氏家族与吴越王室有“一门双驸马”的姻亲关系。慎温其的次子，也就是慎知礼的弟弟慎守礼，也是吴越国驸马。慎知礼的儿子慎从吉又娶了钱俶的三公主。因此，慎知礼是钱俶亲上加亲的亲家翁，由亲家翁为钱俶撰写墓志，体现了钱俶对慎氏家族的极高信任。而慎温其的文臣风骨和忠臣气节，不仅令吴越国王室深为认可，宋室同样是完全认同的。慎温其之后有良好家风传承，由慎知礼执笔撰文，宋太宗也自然愿观其成。 慎从吉在钱俶墓志铭中被明确记载为钱俶之女的夫婿。墓志铭文写道：“次适汝南慎从吉”（钱俶的三公主嫁给了汝南（望郡，今安徽颍上）慎从吉）。 作为慎知礼之子、慎温其之孙，慎从吉迎娶钱俶三公主（推测为孙太真王妃所生）。宋真宗时期，慎从吉曾经被任命为权知开封府（首都市长）。 慎从吉与钱俶三公主二人育有四子，第三子慎镛，在仁宗朝被任命为知湖州（吴兴太守）。作为钱俶的外孙，在吴越王去世46年之后，慎镛重返吴越故地执掌一方。慎镛也正是今湖州吴兴区的古村镇潞村的开基者。至神宗朝，慎镛的侄子慎修又由朝廷派遣出使高丽，后因宋金战乱滞留。慎修由此成为韩国慎氏的始祖。 钱俶纳土归宋后，慎氏家族举家搬迁、随王北上。慎氏家族作为吴越旧臣，也因忠诚而继续受到北宋真宗、仁宗、神宗三代皇帝的青睐，甚至在定居朝鲜半岛后，也出任了高丽王朝的重臣。 慎氏家族从慎温其“临刑不屈”的忠臣风骨，到慎知礼的孝行感天，再到慎从吉、慎镛、慎修的仕途成就，体现了这个家族绵延千载的文化传承与品格节操。 历史长河，水静流深。钱俶墓志上的慎氏父子，正是这个忠厚传家的文臣家族的一种映照。

慎温其：罪臣慎温其，参见大王。 钱弘佐：这几年在太湖边上，吃了不少苦头吧。 慎温其：日出而作，日暮而息。修堤坝，挖湖泥。每餐一碗老米饭，臣是文官，还能多上一条鱼。无政务之繁难，无案牍之劳形。每日里，为儿郎们写写家书，教他们识些文字。陶渊明采菊南山，日子也不过如此了。 钱弘佐：这是埋怨孤，闲置了你了。 慎温其：罪臣，不怨大王。 钱弘佐：是不怨，还是不敢怨？ 慎温其：臣入仕是为了做事。在杭州是做事，在太湖也是做事，在内牙军是做事，在撩浅都也是做事。只要有事可做，罪臣便于愿已足，没什么可怨的。 钱弘佐：你倒是名士风范，倒是孤有些小家子气了。 慎温其：雷霆雨露，俱是君恩。 钱弘佐：温州的事，你知道多少？ 慎温其：欧阳宽贪鄙，不能释物，量狭不能容人。在王都为供奉，方可借其才而避其短。为州县亲民官，则必坏大政，苦一方之民生。九郎君以雷霆手段诛之，不畏讥讽，不避嫌疑，行政治事，已有大郎君当年之风。 钱弘佐：你说九郎不避嫌疑，你如此大咧咧地在孤面前提及大哥，便不该稍避嫌疑了？ 慎温其：臣在大郎君幕府有年，深知其人并无非分之望。当年之事事出有因。形格势禁，大王不得已而为之，拨逆反正乃迟早之事。此事大王心知之。臣，亦心知之。又何来嫌疑可避？ 钱弘佐：人言水丘公与卿，国中二君子，此言不虚。 慎温其：水丘公，国家宗戚，社稷柱石。臣，不敢与之并言。 钱弘佐：此去温州，卿当助吾弟一臂之力。 慎温其：臣必鞠躬尽瘁，恪尽所职。 以上，是电视剧《太平年》中慎温其与吴越王钱弘佐的一段对话。背景是遭构陷后被贬到太湖治水的慎温其，由吴越王钱弘佐召回，到杭州面君。这一场戏，尽显慎温其的文臣风骨与坦荡磊落。 这段对话，揭开的是一段真实历史： 五代十国时期，吴越国都监程昭悦为构陷大王钱弘佐的大哥钱仁俊，将其幕僚慎温其捕入大牢。竹签插进指甲、烙铁烫焦皮肉……面对酷刑，慎温其始终不肯诬陷旧主，最后从牙缝里挤出八个字：“温其可死，不可诬主。”连奸臣程昭悦都感叹：“言念君子，温其如玉。” 《资治通鉴》载：“昭悦收仁俊故吏慎温其，使证仁俊之罪，拷掠备至。温其坚守不屈。”《衢县志》等评价慎温其“临刑不屈”“犹汉之苏武、唐之有颜杲卿”。历史上，吴越王钱弘佐查明真相后，大赞：“此人真忠臣也！” 慎温其为臣为人之忠直深深震撼了吴越王室，也由此造就了两代吴越王将公主嫁给慎温其一儿一孙的“双驸马”传奇。 慎温其的长子慎知礼，有笃信经学、恪守孝悌之名，官至北宋的工部侍郎，其子慎从吉，后来迎娶了钱弘俶的三公主，二人所生的第三子就是慎镛。慎温其次子慎守礼，也是吴越国的驸马。“一门双驸马”，这在讲究门第的五代十国时期，是极为罕见的荣耀。它意味着慎氏家族从普通的臣僚，一跃成为与王室休戚与共的顶级外戚。 钱弘俶纳土归宋后，慎温其毫不犹豫率慎氏家族随王北上。慎氏虽为吴越旧臣，但宋太宗之后的真宗、仁宗、神宗三代宋帝，都对慎氏家族的气节品德深为感佩，青睐有加。 宋真宗将慎温其之孙慎从吉（吴越王钱弘俶之婿）命为开封府尹。宋仁宗命慎温其之曾孙慎镛为吴兴太守（湖州知州），而慎镛是吴越末代国王钱弘俶的亲外孙，宋仁宗令其回到吴越故地担任地方长官，统管一地，难道不怕慎镛凭借其血缘身份重整旧部吗？ 历史上，慎镛虽是王室外孙，却不曾倚仗门荫，景祐元年，他与欧阳修、范仲淹同榜进士及第，可见其人其学都深受认可。正是慎氏家族累积的“忠孝”之名，和他本人的品行，让宋仁宗放下戒心。 慎镛回乡后，或许受曾祖父慎温其在太湖边担任“撩浅都”小官负责疏浚淤泥的往事启发，一心一意疏通太湖溇港，将家族勤勉务实的精神带到了任上。“景祐党争”中，慎镛受政敌构陷，虽后来宋仁宗派员到当地查明此事为他昭雪，但他去意已决，辞官定居湖州南门外的潞溪，成为湖州潞村慎氏的开基者。潞村慎氏崇学尚文，造就“一门三十六功名”佳话。 而北宋朝堂上，慎氏的名字并未就此淡去。 至神宗朝，宋神宗命慎镛侄子慎修出使韩国，由于宋金战乱，慎修滞留高丽，后担任高丽王朝重臣，湖州潞村也成为5万多名韩国慎氏后裔之根。如果说他的先人们受两朝厚待已是少数，像他这样“跨国履职”后又在驻在国被重用的，更是罕见。 即便在异国他乡，慎修及其后人仍能站稳脚跟，择一事则成一事，这不禁让人想到《论语》中那句：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”慎独、敬事、忠义，这些仁德，即便身在异邦也不可不遵守。先辈的经学传承，已然深深刻在了慎氏后人的骨血中。 至今，韩国慎氏共繁衍5万多人口，出过2位高丽王妃、8位国会议员，还有多位知名的科学家和学者教授。根据公开资料，中国慎氏有近10万人。朝鲜慎氏也有2万余人，加上韩国慎氏5万余人，慎氏的海外发展，实属传奇。 回溯千年，慎氏不仅历风波而不折，更被两朝重用、中外家族兴旺，其品德、学识、才干缺一不可，而品德更是整个家族的立身之本，是子孙们入仕吴越、北宋甚至外邦的硬通货。因此，宠辱波澜、风风雨雨，都没能成为慎氏绵延的拦路虎，而成为其品格风骨的试金石。慎温其以温为表，用血肉之躯和忠义之骨，为慎氏一族奠定了此后兴旺百千年的根基，其家族绵延不断的传奇，更是中国文人“齐家治国平天下”的精神缩影。 剧中慎温其扮演者赵峥都感慨：慎温其的气节，是在五代十国乱世之中，用文人的生命来书写自己的忠和韧，他面对酷刑宁死不屈，面对流放又能慨然处之，宠辱不惊，这样的精神在任何时代都很宝贵。而这种风骨没有止于自己这一生，而是绵延到现在，这样的风骨传承胜过万贯家财。