27日，大邱地方法院对涉嫌杀害一名中国留学生的中国籍大学讲师郑某签发拘捕令。 法院方面称，因嫌疑人存在逃跑可能性，因此有必要进行拘捕。 据庆尚北道庆山警察署当天消息，郑某在警方调查中承认部分犯罪嫌疑，并供述于20日凌晨在位于庆山市河阳邑的住所内杀害25岁的中国籍女留学生A某，随后对遗体进行损毁，并将遗体分别遗弃在京畿道军浦市及庆州市安康邑、佛国寺一带。 警方指出，郑某在行凶后穿上女装，带着受害人的手机前往大邱，试图干扰调查，并在东大邱站关掉了受害人的手机，在附近的洗手间换上男装后返回家中。事发第二天，郑某向警方报案称受害人失踪，并自称是受害人的男友。警方指控郑某虚假报告A某失踪，涉嫌杀人罪及以欺骗手段妨碍公务执行罪。 A某于本月14日从中国入境韩国，参加毕业典礼。监控资料显示，A某于20日凌晨2时许最后一次出现在监控画面中。据警方掌握的情况，A某也在这一时间段最后一次与在中国的家人取得联系。目前，警方尚无法确定A某的具体死亡时间，需结合尸检等进一步调查结果予以确认。 警方调查显示，郑某此前毕业于庆尚北道一所大学，之后曾在当地一家医院工作，并自2023年起在该大学担任讲师。警方初步确认，遇害人A某过去曾修读郑某所教授的课程。 警方表示，目前正在协调对A某遗体进行尸检的时间。尸检结果将用于进一步确认A某的准确死亡时间及死因，并为案件调查提供依据。 警方同时表示，鉴于案件犯罪手段及案件性质，目前正在考虑对郑某实施精神病态（反社会人格特征）检测，以进一步了解其心理及行为特征。警方明确表示将考虑公开嫌疑人的身份信息。 目前，案件的具体犯罪动机、准确死亡时间、遗体遗弃范围以及是否存在其他涉案人员等仍在调查之中。警方表示，将根据尸检及现场调查结果，进一步厘清案件具体经过并依法采取后续措施。

德布姐妹公司在釜山举行的第48届联合国教科文组织世界遗产委员会期间，通过'K-遗产与饼干跑'活动向国内外宣传韩国的世界遗产和饼干跑知识产权（IP）。 德布姐妹公司于20日宣布，从20日至29日将在釜山BEXCO第一展览馆设立的第48届联合国教科文组织世界遗产委员会韩国馆（K-遗产之家）展示包括'饼干跑世界遗产海报'在内的多种内容。 此次展览还将展示为纪念第48届联合国教科文组织世界遗产委员会的召开而重新诠释的韩国世界遗产的巨大游乐园想象图'饼干跑K-遗产主题公园'。 在海云台海水浴场的活动广场，自上周末起已开始运营'K-遗产与饼干跑'拍照区和快闪店。在海云台的文字造型物前，安装了高达7米的'勇敢的饼干'造型，同时还设有以韩国的滩涂和石窟庵·佛国寺、宗庙为主题的饼干跑世界遗产海报拍照区。大邱釜山酒店外墙上播放着包含'饼干跑K-遗产主题公园'视频的超大型媒体立面，吸引了众多游客的目光。 此外，乘坐以饼干跑为主题装饰的釜山城市观光巴士，游览主要旅游景点的'勇敢的饼干在釜山之旅'项目也将持续到下月16日。 为了方便无法到现场的全球用户，在线活动也在进行中。德布姐妹公司自本月3日起通过饼干跑官方X和Instagram开展'联合国教科文组织世界遗产委员会×饼干跑，韩国世界遗产数字展览'。饼干跑世界遗产海报17种及韩文·英文作品解说将陆续公开，相关内容在社交媒体上的全球总浏览量约为800万次，受到国内外用户的关注。 针对游戏用户还准备了游戏内促销活动。在'饼干跑：烤饼干'中，完成任务即可参与到'饼干跑K-遗产主题公园'的建设活动，活动将持续到29日。在'饼干跑：王国'中，将于30日前举办拼图活动，玩家可以获得饼干跑世界遗产海报装饰道具。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

21世纪人类正经历历史上最伟大的文明转型期。人工智能（AI）正在学习人类语言，机器人代替人类劳动，算法开始预测人类的判断和选择。尽管人类享受着前所未有的物质文明，但矛盾的是，不安、孤独、冲突和空虚却愈发加深。技术飞速发展，但关于人类存在的根本问题依然悬而未决。人类为何而生？人类存在的意义是什么？人类如何才能获得真正的自由与和平？在这些问题面前，人类再次将目光投向亚洲。在这其中，佛教作为探索人类痛苦与生命意义的伟大思想，已有2600多年的历史。佛教不仅仅是一种宗教，它是对人类存在的深刻反思，是分析人类痛苦根源并提供解决方案的伟大精神革命。如今，全球数亿人正在佛教的教义中寻找生活的方向，东亚和东南亚文明的相当部分建立在佛教这一巨大的精神基础之上。佛教的起源是人，而非神。佛教创始人释迦牟尼约在公元前6世纪出生于今天尼泊尔南部的卢比尼地区，原名悉达多·乔达摩。他享受着无忧无虑的王子生活，但有一天在宫外看到了一位老人、一位病人和一位死者。这一刻，他意识到人类无法逃避衰老、疾病和死亡的事实。当时的印度社会被以吠陀为中心的祭祀文化和种姓制度所主导，人们相信出生的身份决定命运，宗教则重视祭祀和仪式。然而，年轻的悉达多认为，无法解决人类痛苦的宗教和哲学并不是答案。最终，他在29岁时放弃了王子的生活，选择了修行之路。接下来的六年修行是对人类极限的挑战。他寻访当时最优秀的修行者，经历了极端的苦行。然而，他意识到，肉体的苦行并不是解决人类痛苦的道路。最终，他在菩提树下坐下，进入深度冥想，并在35岁时获得了觉悟。从此，他成为了“觉者”（Buddha），而这一觉悟的核心正是佛教的中心教义——四圣谛。四圣谛是对人类生活最简洁而深刻的洞察。第一是苦谛，指出人类生活中存在痛苦。出生是痛苦，衰老是痛苦，生病和死亡也是痛苦。与所爱之人分离也是痛苦，遇到不想见的人也是痛苦。得不到想要的东西也是痛苦。佛教没有回避人类生活的现实，而是最诚实地直面它。第二是集谛，教导痛苦必有其原因。这个原因并非外部世界，而是人类的贪欲、执着和无知。渴望拥有更多、渴望升迁、希望永恒不变的执着，最终使人痛苦。即使在今天的现代生活中，这种情况也并无二致。持续的竞争与比较、过度消费与对成功的执着，使人更加不安。第三是灭谛，教导痛苦是可以克服的。放下贪欲、执着和无知，人类便能摆脱痛苦。佛教并不让人绝望，而是认为人类内心中存在自我改变的可能性。第四是道谛，教导克服痛苦的道路。这条道路就是八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。佛教不仅仅是告诉人们要相信什么，而是教导人们如何生活。八正道是使人类的思想、语言、行为和精神都走向正道的修行之路。理解佛教，最终要理解四圣谛和八正道。这不仅仅是简单的教义，而是一种诊断和治疗人类生活问题的精神医学和生活哲学。许多学者称佛教为世界上最早的心理学，正是因为这一点。佛陀观察人类的心灵，分析痛苦的根源，并提出了治愈之道。佛教的另一个伟大洞察是缘起思想。世间万物相互连接，孤立存在的事物是不存在的。即使是一朵花，也无法在没有阳光、雨水、土壤和风的情况下存在，人类同样生活在家庭、社会、自然和宇宙之中。所有存在都是相互依存和连接的。在当今气候危机和生态危机的时代，缘起思想更具深远意义。人类并非自然的主宰，而是自然的一部分，这一觉悟正是现代文明需要重新学习的智慧。佛教还将慈悲视为最高的美德。慈悲并非简单的同情，而是将他人的痛苦视为自己的痛苦，并愿意共同减轻。佛陀在获得觉悟后并没有隐居在山中，而是走遍印度，向人们传达真理。佛教并不试图用武力和刀剑改变世界，而是通过改变人类的心灵来改变世界。这正是佛教所拥有的最伟大的力量。佛教精神最美的凝练之一便是《般若心经》的最后咒语。“阿耨阿耨，波罗蜜多，波罗僧蜜多，菩提萨婆诃。”其意为：“走吧，走吧，向那边走去，完全走向那边，走向觉悟的世界。”佛教并不让人停留在现世的欲望和执着之中，而是教导人们从贪欲和愤怒、无知的山丘，跨越到智慧、慈悲和自由的彼岸。这不仅仅是谈论来世的话语。此刻，人类也可以从无知走向智慧，从仇恨走向爱，从欲望走向自由。《般若心经》的这一句，正是佛教所追求的精神的精髓。佛教随后传播到印度以外的整个亚洲。沿着丝绸之路传播到中亚，并传入中国、韩国、日本和越南，成为东亚文明的精神支柱。在中国，佛教与儒教和道教相遇，发展为禅宗；在西藏形成了密宗传统；在日本，禅宗与武士精神结合。韩国自三国时代起，经过高丽和朝鲜，深受佛教的影响。佛国寺、石窟庵、海印寺的八万大藏经不仅是文化遗产，更是佛教文明留下的伟大精神遗产。尤其是韩国佛教，涌现出元晓、义湘、智愚等杰出思想家。元晓通过和合思想提出了调和不同思想的智慧。这对当今冲突与分裂加剧的韩国社会具有重要启示。不是要战胜对方，而是要和谐地整合不同的真理，这才是更高的智慧。如今，西方社会也重新关注佛教。冥想和正念已成为全球生活文化，哈佛、斯坦福、牛津和剑桥等高校正在积极研究佛教与脑科学、佛教与心理学的关系。硅谷的企业也开始将冥想引入组织文化，因为他们意识到，仅靠技术创新无法使人幸福。AI时代向人类提出了新的问题。机器可以比人类更快地计算和存储更多的信息，但机器无法感受慈悲，无法怀有同情心，也无法追求觉悟。最终，使人类保持人性的是反思能力，而非计算能力，是慈悲而非竞争，是自由而非占有，这正是佛教所启示的。2600年前在菩提树下开始的修行者的觉悟，至今仍然有效。人类的伟大不在于拥有更多，而在于更深刻的理解、更广泛的爱和更自由的生活。这是佛教超越亚洲，留给人类的最伟大遗产，也是我们在AI时代必须再次倾听的智慧之声。※ 本文利用生成型AI撰写，并经过编辑审核。

韩国导航平台T map Mobility对2023年至去年间导航数据前1000个热门目的地进行分析，并于22日发布结果显示，韩国民众前往寺庙的导航需求已连续三年增长。数据显示，去年以寺庙为导航目的地的次数较前一年增加26.9%，与2023年相比更增长55.9%。 在用户最常前往的寺庙中，佛国寺高居榜首，其后依次为洛山寺、海东龙宫寺、通度寺和普门寺。T map Mobility相关人士表示，寺庙访问需求的持续攀升，表明佛教文化正逐渐突破宗教边界，融入韩国民众的日常生活。