上个月，委内瑞拉遭遇的系列强震导致的死亡人数已超过5000人。 根据18日联合新闻社的报道，国会议长霍尔赫·罗德里格斯在17日（当地时间）宣布，官方统计的死亡人数为5069人，其中至少有300人的身份尚未确认。 受伤人数与之前的报告相同，统计为16740人，大部分伤者已从医院出院。约2万人在临时避难所生活，但许多人面临缺乏饮用水和卫生设施的问题。 上个月24日，委内瑞拉发生了规模为7.2和7.5的强震，重创了位于首都加拉加斯北部的拉瓜伊拉州沿海地区。 委内瑞拉政府未公布失踪者的官方统计，但反对派的独立统计显示，约有3万人失踪。联合国在震后第三天，即上个月27日，估计失踪人数达到5万。 美国地质调查局（USGS）曾预测，此次委内瑞拉地震导致的死亡人数可能在1万到10万之间。 与此同时，联合国国际移民组织（IOM）相关人士警告，厄尔尼诺现象可能对地震灾民造成严重影响。厄尔尼诺是指赤道附近海面温度高于正常水平，导致气候模式发生重大变化的现象，可能引发台风、洪水和干旱等极端气候事件。 美国国家海洋和大气管理局（NOAA）在上个月发布的报告中指出，今年的厄尔尼诺现象已经开始，热带太平洋海水温度比正常水平高出2摄氏度以上，发展为超级厄尔尼诺的可能性达到63%。 联合国估计，此次地震造成的直接经济损失为670亿美元（约合9万9830亿元人民币），并预测包括间接损失在内的总经济损失可能达到这一数字的三倍。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

上个月，委内瑞拉发生的连续地震造成的死亡人数接近4500人。 委内瑞拉国会议长霍尔赫·罗德里格斯于12日（当地时间）通过Telegram表示，死亡人数已统计为4490人，比前一天增加了157人。 受伤人数为16740人。目前已救出6462人，受灾人数统计为17907人。 建筑物损毁情况也很严重，共有856栋建筑受损，其中190栋完全倒塌或严重受损。 这场连续地震发生在上个月24日，受灾情况主要集中在首都加拉加斯和北部海岸的拉瓜伊拉州，目前当地仍在进行失踪人员搜寻和废墟清理工作。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

委内瑞拉在上个月24日（当地时间）发生的两次强震导致的死亡人数已增至3535人。 据路透社等媒体报道，委内瑞拉国会议长霍尔赫·罗德里格斯在当天的最新统计中确认，地震死亡人数为3535人。 受伤人数与前一天相同，统计为16740人。失去家园的受灾人数达到17854人。 此次地震重创了首都加拉加斯及附近的拉瓜伊拉地区。罗德里格斯表示，受损建筑物达856栋，其中190栋已倒塌。 委内瑞拉政府已动员29567名军队和安全部队参与救援和恢复工作。27930名志愿者也加入了现场救援。 尽管数万人参与了救援工作，但自地震发生以来已超过十天，埋压者的生还可能性大幅降低。 受灾避难所的卫生风险也在加大。泛美卫生组织（PAHO）警告称，临时避难所的拥挤、通风不足、饮用水获取受限及卫生问题等可能增加传染病的传播风险。有关部门正在考虑根据避难所内的风险和疫苗供应情况，开展有针对性的疫苗接种活动。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

上月24日（当地时间）委内瑞拉发生的强震导致的死亡人数已超过3300人。 据路透社5日报道，委内瑞拉信息部表示，地震死亡人数已增至3342人，受伤人数为16470人，流离失所者达17345人。 受灾最严重的地区是首都加拉加斯北部的拉瓜伊拉海岸。上月24日发生的两次强震导致该地区数十栋建筑物倒塌，数千人失踪。 救援工作正从生存者搜寻转向遗体的搜寻和安葬。法新社报道称，国际救援队已结束生存者搜寻工作，开始准备撤离，悼念和安葬工作也在加紧进行。 据报道，委内瑞拉当局当天在首都加拉加斯附近受灾最严重的拉瓜伊拉州为150多具身份未确认的遇难者遗体举行了单独安葬。 随着灾害规模的扩大，政府的应对措施也受到批评。当地居民对地震后救援和救助反应的延迟表示不满，认为受灾居民未能获得足够的支持。 临时总统德尔西·罗德里格斯在当天的委内瑞拉独立215周年纪念演讲中对此类批评进行了反驳。罗德里格斯表示，政府在地震发生后立即派遣了安全部队，并宣布将成立新的军队以支持未来的紧急情况和灾难应对。 与此同时，联合国估计此次地震造成的损失达到670亿美元（约合10.25万亿人民币），这相当于委内瑞拉国内生产总值（GDP）的约6%。由于在地震之前，经济危机和政治动荡已导致基础设施和医疗服务的削弱，因此恢复工作预计将需要相当长的时间。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

贝内苏埃拉遭遇的连环地震导致的死亡人数已超过2600人。 根据路透社3日（当地时间）的报道，贝内苏埃拉公共卫生部表示，自上月24日发生的连环地震以来，死亡人数已增至2645人，受伤人数也超过了12600人。 贝内苏埃拉政府在前一天的统计中，死亡人数为2595人，受伤人数约为12000人。一天内，确认的死亡人数增加了约50人。 国际救援队与贝内苏埃拉消防和军方正在加快救援工作，但随着时间的推移，生还者的救援可能性越来越小。 因此，救援队已开始逐步结束生还者的搜寻工作。然而，亲属们仍然因对微弱声音的渺小希望而不愿离开现场，法新社对此进行了报道。 贝内苏埃拉日报《埃尔纳西奥纳尔》报道称，灾区各处建筑残骸散发着难闻的气味。此前，联合国曾估计此次地震失踪人数可能高达5万人。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

宗教的伟大并不在于信徒的数量，而在于其对人类精神的影响。从这个角度来看，锡克教是世界上最小的伟大宗教之一。信徒人数约为2500万至3000万，但锡克教对人类文明的影响远超这一数字。在过去500多年中，他们在“诚实劳动、分享、服务、勇气”四大支柱上建立了独特的文明。 如今，锡克教社区已超越印度旁遮普，扎根于英国、加拿大、美国、澳大利亚、新西兰、马来西亚、新加坡、肯尼亚等世界各地。无论在哪里定居，他们首先建立的都是寺庙（古尔德瓦拉），接着是对所有人开放的共同厨房（朗卡尔）。宗教设施与免费餐厅的结合是其他宗教中难以见到的独特文化。 锡克教不问国籍、不问肤色、不问宗教。任何人只要来到这里，都会得到温暖的饭菜；需要帮助时，他们会主动伸出援手。因此，在世界各国，锡克教徒被评为“最值得信赖的社区”之一。 这种精神在全球性灾难发生时尤为明显。当发生大地震、洪水、台风、疫情和难民危机时，锡克教志愿者会设立流动厨房，每天为数万人提供食物。他们在医疗支持和生活必需品供应方面也积极参与。服务不是特殊事件，而是信徒的日常生活。 锡克教的服务精神与当今的ESG管理理念深度契合。企业不仅仅是追求利润的组织，还应与社会共同成长，这一理念早已是锡克教实践的价值观。诚实赚钱、回馈社会、与社区共同成长的企业，才是真正的企业。 众多引领印度经济的锡克教企业家延续了这一传统。在运输、制造、金融和信息技术等领域，许多成功的企业积极参与社会贡献和奖学金项目，这并非偶然。劳动是神圣的，财富只有在分享时才有意义，这一教导至今仍在延续。 锡克教在当今世界受到尊敬的原因不仅仅是因为服务和分享。重视诚实劳动和信任的信仰在企业管理中也成为了重要的竞争力。实际上，许多引领印度经济的锡克教企业家一直在践行“金钱只有在为社会服务时才有价值”的理念。 代表性人物包括马尔宾德·莫汉·辛格和希夫因德·莫汉·辛格兄弟。他们将全球知名制药公司兰贝西实验室发展成为国际市场的领军者，推动了印度制药行业的国际化。在企业发展的过程中，他们也在医疗和教育领域持续进行社会贡献，践行锡克教的服务精神。 在汽车行业，锡克教出身的专业管理人员与奥斯瓦尔德·乔治·梅内泽斯共同成长，为印度商用车行业的发展发挥了重要作用。在运输、物流和制造业领域，锡克教企业家凭借诚信和信任在全球市场上获得了高度评价。 印度最大的财团之一希尔罗集团也是由锡克教家庭创办的。创始人布里兹莫汉·拉尔·穆贾尔从一家小型自行车零部件公司起步，发展成为全球最大的摩托车公司之一。他坚信企业不仅要追求利润，还要履行社会责任，因而在教育、医疗和奖学金项目上进行了大量捐赠。在“ESG管理”这一概念出现之前，锡克教社区就已在生活中践行这一理念。 政治领袖中最具代表性的人物是曼莫汉·辛格。他是一位经济学家，曾担任印度中央银行行长和财政部长，后成为总理，被认为是1991年印度市场开放和经济改革的核心人物。他通过改革使在外汇危机中动荡不安的印度经济奠定了全球增长国的基础，以清廉的公职生涯和简朴的生活赢得了人民的尊敬。他被铭记为选择责任而非权力、选择诚实而非奢华的领导者，这种生活态度深深植根于锡克教的诚实与服务精神中。 在国际社会中，锡克教领袖们也在各个领域发挥着作用。在加拿大和英国，锡克教出身的部长和国会议员不断涌现，在军队、警察、法律和学术界也获得了高度信任。他们通过诚实的劳动和社区服务为社会做出贡献，而不是以宗教为先。 锡克教的成功并非源于特殊的秘诀，而是源于对古鲁·纳纳克所教导的三大原则的500多年坚持：时刻铭记造物主的生活（Nam Japna）、诚实工作的生活（Kirat Karni）以及分享所得的生活（Vand Chhakna）。信仰并不止于礼拜堂，而是延伸到企业、市场、学校、医院、政治和行政，最终成为改变社会的力量，这一点锡克教在其历史中得到了证明。 如今，生成型人工智能和数字革命正在迅速改变全球经济的面貌。然而，无论时代如何变迁，信任、诚实、服务和分享的价值永远不会过时。相反，随着技术的进步，人类的道德和社区意识变得愈发重要。从这个角度来看，锡克教不仅是过去的宗教，更是未来文明应重新关注的精神。 在全球知名人物中，锡克教徒也不在少数。印度前总理曼莫汉·辛格的政治哲学中自然融入了锡克教的诚实与服务精神。 在企业管理中，锡克教精神也受到高度评价。遵守承诺、将信任视为资产、与成员共同成长的文化与当今全球管理学强调的可持续发展相一致。信任是最大的资本，只有尊重人的企业才能长久生存，这一点锡克教社区在数百年中得到了证明。 锡克教也是为自由而战的宗教。然而，这种自由并不是为了压迫他人，而是为了维护每个人享有信仰自由的权利。第九代古鲁古尔·特格·巴哈杜尔为捍卫自己和其他宗教信仰者的信仰自由而献出了生命。他在反对强迫改宗的斗争中殉道，至今仍被视为宗教自由的象征。 这一传统延续到了第十代古鲁戈宾德·辛格。他将“强者为弱者而存在”的精神融入社区生活。在锡克教中，刀剑并不象征权力，而是象征捍卫正义的最后责任。因此，锡克教的勇气总是与服务并存。 当今人类正处于新的文明转折点。生成型人工智能、机器人、量子计算和生物革命正在改变世界。然而，无论技术如何发展，都无法取代人类的良知。人工智能可以提供信息，但无法替代爱；机器人可以替代劳动，但无法替代同情。 正是在这一点上，锡克教的精神赋予了新的意义。古鲁·纳纳克强调的“与邻居分享的生活”在人工智能时代依然是人类文明的核心价值。技术使人类生活更便利，但服务使人类伟大。竞争带来进步，而分享则维持文明。 我们民族的弘益人间精神同样旨在广泛造福人类。大石有泳模强调的生命联结，以及大宗教所言的人与天的合一、佛教的慈悲和儒教的仁、道教的无为自然，最终都是为了拯救人类。锡克教也朝着同一目标努力。道路不同，目的地却是相同的。真理拯救人，正义建立社区，而自由在彼此尊重中得以实现。 当今世界的冲突与分裂愈发加深。种族、宗教、意识形态和阶层的对立依然存在。在这样的时代，锡克教静静地传达着：和平并非源于宏大的宣言，而是源于共同分享的一餐。服务是最伟大的讲道，而爱是最强大的武器。 因此，锡克教的历史不仅仅是宗教史，而是为了维护人类尊严的文明史，是恢复社区的精神史。比刀剑更强大的，是信仰；比信仰更强大的，是爱；而比爱更持久的，是服务，这一点锡克教在过去五百年中用身体力行证明了。 亚洲孕育了无数宗教，但像锡克教一样将信仰与行动结合的宗教却不多见。祈祷转化为劳动，劳动转化为分享，而分享则成为拯救社区的力量。这正是锡克教至今仍受到世界人民尊敬的原因。 ※ 本文利用生成型人工智能撰写，并经过编辑审核。

委内瑞拉强震造成的死亡人数已超过2500人，随着损失规模的不断扩大，政府的救援延迟争议也在加剧。 据路透社报道，委内瑞拉临时总统德尔西·罗德里格斯在2日的新闻发布会上表示：“上个月24日发生的连环强震确认的死亡人数已增至2595人。” 受伤人数超过12000人，189栋建筑物完全倒塌。被救出的人数统计为6462人。 政府表示，搜救工作尚未结束，官方失踪人数未公开。然而，非官方的在线失踪者名单一度接到近6万人的报告。截至当晚，约有3万8500人仍处于失踪状态。 在受灾最严重的拉瓜伊拉州，居民对政府的应对表示不满。他们声称：“当局在初期救援工作中反应迟缓，部分现场被遗弃。”国际救援组织也指出：“食品和医疗物资的支持延迟，清理废墟所需的重型设备不足。” 罗德里格斯临时总统否认了延迟应对的指责。他表示：“政府没有等待一两天，而是立即采取了行动。”他补充道：“地震发生后，政府派出了4000名人员到现场，目前投入的人数已增加到19000人。” 恢复资金的筹集也在进行中。罗德里格斯临时总统表示：“国际货币基金组织（IMF）和世界银行已提出支持和贷款以帮助地震恢复。”委内瑞拉正在与IMF筹集2亿美元（约3070亿元人民币）的重建基金，这笔资金将用于重建被毁坏的住房。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

亚洲是宗教与灵性的大陆。无数改变人类文明的宗教在这片土地上诞生，不同的思想在竞争中相互影响，创造了新的文明。源自印度的吠陀传统的印度教、耆那教和佛教探讨了人类内心的解脱，波斯的祆教提出了善与恶的伦理，中国的儒教和道教则寻求人与自然的秩序。日本的神道歌颂了自然与共同体的神圣。韩国的大宗教继承了在上帝之内天地人合一的思想。在15世纪末，印度西北部的旁遮普地区，经历分裂与冲突的时代，诞生了一种以和谐、服务和勇气为核心的新灵性，这就是锡克教。锡克教不仅仅是另一种宗教，它是对时代创伤的回应。当时的印度，印度教与伊斯兰教长期对立与冲突，种姓制度压迫着人类的尊严。宗教成为了区分人们的标准，而信仰常常以排他性优先于爱。在这样的时代现实中，一个人的觉悟开启了新的历史。1469年，古鲁纳纳克在旁遮普地区出生，自幼以其非凡的灵性和深刻的思考引起人们的关注。他学习了印度教经典，并与伊斯兰教的神秘主义者交流，终其一生探讨宗教的本质。他得出的结论简单而伟大：上帝是唯一的，人类也是一个整体。尽管宗教不同，真理是唯一的，人类都拥有同样的尊严。古鲁纳纳克传达了“没有印度教徒，也没有穆斯林，只有追求真理的人”的教导。这并不是否定某一宗教，而是强调在上帝面前，活出正确的人生比宗教的名称更为重要。他将诚实的劳动、邻里之爱、谦逊和服务置于信仰的核心。“锡克”（Sikh）这个名字源于梵语“Shisha”（弟子、学习者），意味着锡克教徒是终生学习和实践真理的人。信仰不是静止的教义，而是每天学习、自我反省和成长的生活哲学。古鲁纳纳克通过长途朝圣旅行，走遍印度、中亚和中东的多个地区，接触了各种宗教和文化。他无论走到哪里都传达同样的信息：神不是特定民族或宗教的神，所有人类在创造主面前都是平等的。这种普遍性是锡克教在今天世界各国受到尊重的原因之一。锡克教的信仰可以总结为三个实践原则。第一是不断记住创造主的生活，第二是诚实地辛勤工作，第三是乐于与邻居分享自己所拥有的。祈祷、劳动和分享并不是分开的，劳动成为信仰，服务成为崇拜，分享则是灵性的实践。锡克教最看重人类的尊严。他们认为，按照出身、阶级、财富和性别来歧视人是违背创造主的意愿。因此，锡克教共同体发展了人人一起用餐、一起服务和一起崇拜的传统。考虑到当时印度的种姓社会，这是一项非常革命性的宣言。这种精神在今天仍然延续的“朗格尔”（Langar）传统中得到了最美的体现。朗格尔是任何人都可以免费用餐的共同厨房。富人和穷人、高贵者和低贱者、信仰任何宗教的人都可以坐在一起分享同样的食物。锡克教不仅在言语上教导人类平等，更在餐桌上实践这一理念。共享一碗食物早已成为打破歧视的伟大讲道。今天，世界关注锡克教的原因也在于此。锡克教并没有将信仰局限于寺庙之内。他们相信，诚实地工作、为共同体服务、为困难的邻居奉献时间才是最高的宗教实践。信仰不是逃避现实的道路，而是让现实变得更温暖的力量。在这一点上，锡克教唤醒了现代文明需要重新学习的重要价值。竞争愈发激烈，但共同体却在削弱，技术不断进步，但人际关系却日渐枯竭，锡克教提出了问题：“你拥有多少？”而不是“你分享了多少？”才是评估一个人的真正标准。古鲁纳纳克去世后，锡克教不再是一个人的宗教，而是共同体的宗教。锡克教建立了由具备灵性和德行的领导者引领共同体的传统，而非特定血统或家族。十位古鲁在约240年间传承和发展了锡克教。第二代古鲁古鲁安格德整理了今天仍在使用的古尔穆基（Gurmukhi）文字，为锡克教经典和思想的系统记录奠定了基础。文字不仅是简单的记录工具，更是保护共同体身份的文化载体。第三代古鲁阿马尔达斯更加强烈地批评种姓歧视，并将人人一起用餐的朗格尔传统制度化。贵族、农民、富人和穷人坐在一起吃同样的食物，这在当时的印度社会中是一场静默的革命。人类在上帝面前都是平等的宣言不仅在言语上，而是在餐桌上得到了实践。第四代古鲁拉姆达斯和第五代古鲁阿尔詹使锡克教更稳定地发展。特别是古鲁阿尔詹完成了锡克教最大圣地金庙的建设，并汇编了多位古鲁的颂歌和圣贤的教导，编纂了锡克教的第一部经典。这为后来的《古鲁格兰特萨希卜》奠定了基础。《古鲁格兰特萨希卜》不仅仅是一本经典。在锡克教中，这部经典被尊为最后也是永恒的古鲁。它宣告了不以人类领导者，而是以真理本身作为共同体的老师。经典中不仅收录了古鲁的颂歌，还有印度教和伊斯兰教圣人的诗歌和灵性。这象征着真理并不是特定宗教的专属。自第六代古鲁哈戈宾德以来，锡克教进入了新的转折期。为了维护宗教自由，斗争变得不可避免。在当时北印度的政治动荡中，锡克教共同体遭受迫害，为了保护信仰，不仅需要精神力量，还需要保护共同体的勇气。从此，锡克教发展出了“圣人和战士”（Saint-Soldier）的独特理想。刀剑不是侵略的武器，而是保护弱者和维护正义的最后责任。这一精神在第十代古鲁古鲁戈宾德辛完成。1699年，他创立了“卡尔萨”（Khalsa）共同体，进一步明确了锡克教徒的身份。卡尔萨意为“纯洁的共同体”，是为正义、服务和勇气而献身的信仰共同体。卡尔萨共同体的象征便是世界著名的五个象征（5K）。第一，凯希（Kesh）是指不剪头发的传统，象征尊重创造人以其本来面貌造人的意愿。第二，康嘎（Kangha）是木梳，象征整洁的生活和自我克制。信仰不仅要在内心体现，也要在日常秩序中显现。第三，卡拉（Kara）是手腕上的铁手镯，圆形象征着没有开始和结束的永恒神，同时也提醒人们时刻反思自己的行为。第四，基尔潘（Kirpan）是小刀，常被误解为武器，但其本义是保护弱者和实践正义的责任象征。它代表了锡克教精神，即保护而非攻击，维护正义而非统治。第五，卡切拉（Kachera）是特殊的内裤，象征节制、纯洁和自我控制。人类的自由并不在于随心所欲地追求欲望，而在于自我管理的哲学。这五个象征不仅是外在的服饰，而是定义锡克教徒整个生活的伦理承诺。从头到手腕，整个身体都被设计为记住信仰的实践的活生生的象征。因此，锡克教并不只在礼拜堂中寻找信仰。辛勤工作、诚实生活、乐于为困难的邻居服务才是最大的崇拜。朗格尔中分享食物、在灾难现场进行志愿服务、为共同体奉献时间，都是侍奉上帝的方式。今天，锡克教共同体在世界各地的灾难、战争和疫情现场，最先提供免费餐食和救助活动的原因也在于此。他们将服务视为信仰的义务，而非施舍。上帝不仅听取人类的祈祷，也能在给予饥饿邻居的一碗温暖食物中相遇。因此，锡克教绝不将信仰与行动分开。信仰必须通过生活来证明，勇气在保护弱者时才有价值。服务不是施舍，而是恢复人类尊严的爱的实践。因此，锡克教的历史可以说是信仰与服务的历史，远比刀剑更为强大。锡克教的精神超越了印度旁遮普，传播到今天的150多个国家。尽管信徒人数与世界主要宗教相比并不多，但锡克教共同体所展现的信任、服务和诚实劳动在世界各地都受到高度评价。从英国、加拿大、美国、澳大利亚到东南亚和非洲，锡克教共同体在每次新土地定居时，首先建立寺庙，然后开设共同厨房朗格尔。宗教设施与免费餐食的结合成为锡克教独特的文化。在朗格尔中，不问宗教、国籍或种族。任何人都可以坐在同一地方，分享同样的食物，彼此视为兄弟姐妹。这一传统不仅是施舍，更是锡克教的信仰宣言，人人平等。向饥饿的人提供温暖的食物便是对上帝的崇拜，而为困难邻居伸出援手则是最神圣的祈祷。这种服务精神在今天世界各地的灾难现场愈发闪耀。每当发生大洪水、地震、疫情和战争时，锡克教志愿者们都会搭建流动厨房，为无数人提供免费餐食，并积极参与医疗和救助活动。他们并不将服务视为特别的善行，而是视为信仰者应尽的日常责任。因此，有人说，要理解锡克教，首先要看朗格尔的餐桌，而不是阅读教义。锡克教将劳动视为神圣的义务。古鲁纳纳克最为强调诚实辛勤工作的生活。锡克教的重要教义之一“基拉特卡尔尼”（Kirat Karni）意为通过正当劳动维持生计。他们认为，通过不正当手段获得的财富绝不可能成为祝福，只有通过自身努力获得的果实才能使共同体健康。然而，仅靠劳动是不够的。锡克教还强调另一个重要原则“万德查克纳”（Vand Chhakna），即与家人、邻居和共同体分享自己所获得的。人类无法独自生活，真正的富足在于共同分享的生活中得以实现。今天，社会责任和分享文化的强调，最终也与这种共同体精神相吻合。在世界各地成功的锡克教企业家受到尊敬，并不仅仅因为他们积累了大量财富，而是因为他们基于诚实劳动和信任经营企业，并长期坚持为社会捐赠和服务的传统。对他们而言，企业不仅是创造利润的组织，更是服务共同体的另一个奉献场所。这一哲学在当今强调企业社会责任和可持续经营的时代也提供了重要的启示。我们的社会在快速发展的同时，竞争愈发激烈，但共同体意识却在减弱。成功并非仅靠个人的努力，而是建立在社会的信任与合作之上。锡克教更看重人类共同成长的成功，而非个人的成功。这一哲学在当今韩国社会的两极化与冲突加深中，给予了深刻的启示。我们民族的传统思想“弘益人间”同样以“广泛造福人类”为核心。大石有影也强调将生命视为一个整体，强调人与自然、邻里之间相互扶持的生活。锡克教所倡导的服务与分享精神，与这种韩国的灵性深度契合。尽管文化与时代不同，但拯救人类、造福共同体的灵性方向最终是相同的。今天，世界因生成型人工智能和数字革命而快速变化。然而，无论技术如何进步，维护共同体的力量最终源于人心。锡克教的信任、服务、诚实劳动和分享的价值，随着时代的变化愈发闪耀。文明得以延续的原因，不是强大的技术，而是愿意为彼此伸出援手的人。因此，锡克教超越了宗教，成为拯救共同体的文明哲学。信仰并不止于礼拜堂，而是在工作场所、市场、学校和家庭，以及在困难邻居身边的实践中得以完成。比起刀剑，更强大的不是力量，而是正义；比起正义，更强大的则是爱与服务，这一点锡克教在过去500多年中通过自己的历史得到了证明。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

委内瑞拉拉瓜伊拉州因两次强烈地震遭受严重损失，一名40岁男子于当地时间2日从建筑废墟中获救。 据联合新闻社、AP、AFP通讯社和CNN等外媒报道，这名男子名叫埃尔南·阿尔贝托·希尔·弗洛雷斯，曾在拉瓜伊拉州卡蒂亚拉马尔的一家购物中心担任夜间保安。他于上个月24日发生的地震中被困在约9米深的废墟下。 救援队于上个月28日利用声波探测设备和雷达等工具探测到他的信号，确认他仍然活着。 一名来自哥斯达黎加红十字会的救援队员在接受AP采访时表示：“他在被发现时请求妻子不要告诉他自己还活着，以防万一。但我们绝不会抛下他不管。” 随后，由智利救援队主导的联合救援队，包括来自委内瑞拉、美国、葡萄牙、哥斯达黎加、萨尔瓦多和墨西哥的队员，展开了长达70小时的大规模救援行动。 在救援过程中，救援队通过混凝土缝隙投放搜索摄像头，以确认他的状态。同时，他们还通过软管和注射器为他提供水、运动饮料和医疗液体，以防止他脱水。 AP报道称，希尔·弗洛雷斯在地震发生时，由于他所在的保安岗亭保持了形状，周围的混凝土结构倒塌，才得以幸存，并在内部形成了空气层。 在被救出时，他佩戴着氧气面罩，被抬上担架送往救护车，现场的各国救援队员们欢呼并相拥庆祝成功救援。 希尔·弗洛雷斯在获救后立即被送往医院，目前健康状况稳定。 他的妻子在接受CNN采访时表示，得知丈夫可能遇难时，她度过了悲伤的日子，但在听到他生还的消息后感到了一丝希望，并称：“他真的是像英雄一样坚持下来了。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

现代汽车集团近日宣布，将向因地震遭受重大损失的委内瑞拉提供总额100万美元的救援捐款。 此次捐款将通过红十字会转交，用于当地的救援活动和灾后重建。 现代汽车集团相关人士表示：“希望这笔捐款能为遭受突如其来的地震影响的委内瑞拉人民带来慰问，并在灾后重建中提供一些帮助。” 此外，作为国际社会的一员，现代汽车集团还曾在2025年美国加利福尼亚州的山火、2023年摩洛哥地震、利比亚洪水、土耳其地震以及2022年美国飓风伊恩等重大灾害中提供过捐款和生活物资。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。