演员李在龙因酒后驾车事故后逃离现场，最终被警方逮捕。此事件对他最近参与的YouTube频道《辛东昱的辛苦兄弟》产生了负面影响，也对妻子俞好正的复出作品造成了不良影响。 根据首尔江南警察局的消息，李在龙于7日凌晨2时左右在三星中央站附近酒后驾驶，撞上了中央隔离带。随后，他离开现场，将车辆停在家中，之后在朋友家中被捕，因违反道路交通法（事故后未处理等）接受调查。被捕时他的血液酒精浓度已达到吊销驾照的水平。此外，李在龙在2003年因酒后驾车事故拒绝检测，导致驾照被吊销，2019年因酒后损坏招牌被起诉并获得缓刑。 在这种情况下，网友们重新关注了李在龙上个月参与的《辛东昱的辛苦兄弟》节目。当时，李在龙与同事演员一起出场，安宰旭表示：“我认识的演员中，李在龙的酒量最大，从未见过他醉酒。” 安宰旭还回忆道：“年轻时我曾想，怎么会有人喝得这么多，李在龙即使喝了三轮酒，依然清醒，这让我感到惊讶。”值得一提的是，安宰旭也曾因酒后驾车引发争议，因此网友们对《辛东昱的辛苦兄弟》表示：“似乎不应该邀请酒后驾车的人一起喝酒。” 对此，网友们要求删除相关视频，但制作团队尚未采取任何措施。《辛东昱的辛苦兄弟》是由娱乐圈著名酒鬼主持人辛东昱与嘉宾一起饮酒，分享真实故事的频道，现有约207万订阅者。 另一方面，李在龙的酒后驾车事件也对他的妻子、演员俞好正的复出作品产生了负面影响。俞好正目前正在KBS 2TV周末剧《为您开处方爱情》中出演。她时隔11年重返荧屏，但因丈夫卷入此事件而遭遇不利局面。李在龙与俞好正于1995年结婚，育有一子一女。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

今年上半年，根据中重大事故处罚法，新增37个企业的判决已确定，累计达81个。其中92.6%的企业违反了有害和危险因素的确认及改善检查义务。 劳动部于15日宣布，将在公报和劳动部网站上公布今年上半年根据中重大事故处罚法确定的37个发生重大工业事故的企业。 中重大事故处罚法规定，若企业主或管理责任人违反安全和健康保障义务，导致重大工业事故发生并相关判决已确定，则可公开企业名称、事故发生时间和地点、事故内容及原因，以及最近五年内的重大事故发生历史。 发生重大工业事故的企业公布数量持续增加。劳动部去年4月和9月分别公布了7个企业，今年3月又公布了2025年下半年判决确定的22个企业。去年9月公布了2025年上半年确定判决的7个企业，而今年3月的公布数量增至22个。 此次公布的37个企业的管理责任人包括承包人和分包人共39人。其中1人被判处实刑，35人获得了有期徒刑的缓刑，1人同时被判处有期徒刑缓刑和罚金，2人则被判处罚金。 公布的企业中包括了自中重大事故处罚法实施以来，判处最重刑罚的3年实刑的企业。还有因多名伤亡者而首次被拘留和起诉的管理责任人，最终在最高法院判决中获得1年6个月的有期徒刑缓刑3年。 还有因未采取基本安全措施导致工人死亡的案例。工人在1.2米高的移动脚手架上未佩戴保护装备作业，结果在未采取任何安全措施的情况下恢复作业，次日死亡的案例也被记录在案。 违法企业的安全管理状况也暴露无遗。在中重大事故处罚法实施至今年上半年，81个已确定判决的企业中，有75个企业（92.6%）违反了有害和危险因素的确认及改善检查义务。 未能采取必要措施以确保安全卫生管理责任人等认真履行职责的企业也有62个（76.5%）。每个企业平均违反的条款数达3.6个。违反事故预防所需预算编制和执行义务的企业有22个，违反安全卫生目标和管理方针设定义务的企业有26个。 根据累计确定判决，85名管理责任人中有3人被判处实刑，77人获得有期徒刑缓刑。罚金判处3人，获得缓刑和罚金的管理责任人有2人。对法人处以的罚金在200亿至1000万韩元之间，平均为9800万韩元。 劳动部长金永勋表示：“全面管理企业的管理责任人必须具备坚定的安全意识和行动，以保障现场安全。”他还表示：“劳动部将通过对小型企业进行事故预防咨询等支持，并对发生重大事故的企业进行严格调查追究责任。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

一名因在自己教授的辅导班内强制猥亵未成年学生而被起诉的30岁辅导教师被判处缓刑。 根据联合新闻的报道，大田地方法院第13刑事部（法官张敏京）于14日对因违反儿童及青少年性保护法（强制猥亵）而被起诉的A某（33岁）判处1年监禁，缓刑2年。 法院同时命令其接受40小时的性暴力治疗课程，并对其在儿童、青少年相关机构及残疾人相关机构的就业限制为5年。 A某被指控在2022年3月19日至4月18日期间，在大田西区自己经营的辅导班内，对两名未成年学生进行了19次强制猥亵，包括抚摸头部和大腿等行为。 A某在之前的审判中表示对自己的行为感到悔恨，但辩称并没有明确的性目的。 检方认为其行为性质恶劣，要求对A某判处2年6个月的监禁。法院也认为，A某在自己经营的辅导班内对学生实施犯罪，且犯罪次数较多，性质不良。但考虑到A某是初犯，承认了自己的罪行，并在事后向受害者支付了一定金额达成和解，且受害者不希望追究其刑事责任，法院对此进行了量刑考虑。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

张哈石作家访问了位于全北高敞的质马齋、米堂徐廷柱的故居以及米堂诗文学馆，并撰写了长篇访记。这不仅仅是一篇简单的文学游记。文章从禅云寺的山茶花、道说庵的摩崖佛像、质马齋的风以及米堂的故居出发，探讨了韩国现代文学史上最棘手的问题之一：我们该如何记住徐廷柱。作为最美丽地使用韩语的诗人之一，他为何在历史面前如此脆弱？他的辉煌文学成就与亲日及赞美权力的黑暗历史又该如何共存解读？张作家所描述的质马齋的风景因此显得更加意味深长。米堂的故居虽然被保存下来，但显得冷清，而改建的米堂诗文学馆内则陈列着手稿、初版书籍及众多曾代表韩国文坛的文人和评论家的赞誉。金东里、柳宗浩、金炫、金宇昌、李御龄、赵芝勋、金春洙、黄东圭等当代文坛巨匠们都认可了米堂的语言天才，金煥基、千景子、金基昌、朴弼秀等画家也与他的诗产生了联系。曾几何时，文坛上出现了“米堂军团”一词，足见他的影响力之大。这样的评价完全可以理解。在韩国现代诗中，像徐廷柱这样自由穿梭于韩语的音律、感性、乡土性与神话性、生与死、时间与永恒问题的诗人并不多见。他于1915年出生在高敞，在《花事集》中开启了原初生命与感性的世界，在《鬼蜡刀》中提炼了韩国人的悲怆，在《新罗初》和《东天》中拓宽了视野，探讨了新罗、佛教、轮回与永恒的世界。在《质马齋神话》中，他再次回到故乡，将无名的人们、民间传说、祖母的故事与乡土语言提升至现代诗的领域。从感性到悲怆，从悲怆到永恒，再到神话与故乡的转变令人惊叹。在这个意义上，我一直认为，如果韩国文学中有像毕加索这样的文学技师，徐廷柱或许是最值得提及的。毕加索经历了蓝色时期和玫瑰时期，开创了立体主义，并在古典主义与超现实主义的领域中游走，米堂同样没有安于某一种文学形式。就处理韩语的技巧、节奏、词汇与意象的创造性而言，他无疑是韩国现代诗中罕见的语言大师。然而，正是在这一点上，更为棘手的问题开始出现。伟大的文学才能是否仅凭其本身就能成就伟大的人与伟大的文学？张哈石作家的访记中，尤其引人注目的是米堂十五岁时的经历。1930年，作为中央高等普通学校的学生，徐廷柱参与了纪念光州学生运动一周年的示威，因而被捕并受到起诉缓刑，最终被学校开除。这位殖民地的十五岁少年走上了抵抗日本帝国主义的街头。然而，十多年后，他的立场发生了巨大的变化。在日本统治末期，他发表了美化日本战争、鼓励朝鲜青年参战的作品，解放后也与权力保持了密切的关系。1987年，他为当时的总统全斗焕的生日写了祝贺诗。问题不仅仅在于一位作家的政治选择。一个在十五岁时抵抗殖民权力的少年，为什么在中年时却歌颂帝国的战争，而在晚年又赞美军事权力的最高领导者？这是一个人性与哲学的问题。我认为米堂缺乏的并不是文学才能。相反，正因为他的才能过于卓越，问题才愈加明显。他所缺乏的是能够控制和引导其天才的更高精神标准，也就是说，在历史面前的伦理自觉与对人类的责任感。米堂歌颂了佛教、新罗、轮回与永恒。他的诗想象力跨越千年，有时甚至扩展到宇宙的层面。然而，具有讽刺意味的是，这位凝视着遥远时间与高空的诗人，却未能充分关注自己时代中受苦者的面孔。这正是米堂文学的伟大与局限同时存在的地方。他的诗歌飞升至天空，却忽视了脚下的人。我在1983年春天曾在其位于房排洞的家中对米堂进行过采访。他回忆起自己在十九岁时因伤寒濒临死亡时，看到朝鲜白瓷的白光，领悟到超越生死的“墙”的新世界，即生死一如的境界。当时我眼中的米堂只是位天真的老人，但现在回想起来，我对他在那个时刻未能对全斗焕的权力说出一句尖锐的批评感到遗憾。在这一点上，我不禁想起毕加索。1937年，西班牙内战期间，巴斯克地区的小城镇格尔尼卡遭到轰炸。毕加索将这一惨状描绘在一幅超过7米的巨幅画布上。抱着死去孩子痛哭的母亲、受伤的马、倒下的士兵与折断的刀交织在一起的《格尔尼卡》，不仅是一件艺术作品，更成为20世纪战争与国家暴力的象征。毕加索同样并非完美的人。他的私生活存在严重问题，他的政治选择也成为批评的对象。然而，至少在《格尔尼卡》中，他明确表明了艺术家在自己时代巨大暴力面前应站在何处。毕加索希望《格尔尼卡》在西班牙恢复民主自由之前不回国，而这幅作品最终在1981年民主化后回到了西班牙。艺术家去世后，画作却比独裁更长久地存活下来。将米堂与毕加索简单地划分为善与恶并不合理。人性并非如此简单。毕加索也有阴影，米堂也有作为光州学生运动中少年所拥有的正义感和将韩语提升至新高度的伟大文学成就。然而，将两人的生平放在一起，就会显现出一个关于艺术的重要命题。艺术的技术完美与艺术家的精神完满并非同一回事。米堂在前者上是个巨人，但在后者上却留下了未填补的空白。他生前曾被提名为诺贝尔文学奖候选人，这在韩国文坛上流传已久，但诺贝尔委员会的候选推荐资料在50年内不公开，因此我们无法确认米堂受到何种评价，或为何未能获奖。因此，断言他因亲日或赞美权力而未获诺贝尔文学奖，超出了历史事实的范畴。然而，在从世界文学的角度评估他的文学时，这个问题始终伴随其后。因为伟大的文学并非仅凭语言的技巧而完成。在这一点上，2024年获得诺贝尔文学奖的韩江形成了有趣的对比。《少年到来》直面1980年光州的创伤，而《不告别》则将济州4·3的记忆与人类的痛苦融入文学。瑞典文学院对韩江文学的关注，正是其面对历史创伤与揭示人类脆弱的文学力量。诺贝尔文学奖的标准并非仅是政治正确。文学不是宣传文，伟大的作品也不是道德教科书。然而，若无视时代与人类的痛苦，谈论人类的普遍性也将变得困难。继米堂之后，长久以来被视为韩国诺贝尔文学奖有力候选人的高银同样留下了不同形式的问题。2018年，诗人崔永美的揭露使性骚扰问题公之于众，随后高银提起的损害赔偿诉讼中，法院认定崔永美所揭露的性骚扰内容属实，且高银在上诉中也败诉。米堂与高银的问题性质与时代不同，因此不应简单地合并定罪。然而，这两个案例向我们提出的问题是：文学成就与人的生活能分离到何种程度？过去，许多事情可以被掩盖。权力者的错误、艺术家的私生活、知识分子的虚伪，随着时间的推移可能被遗忘或埋没在少数人的记忆中。然而，AI时代却不同。人类所产生的记录以数字数据的形式积累、搜索和连接。数十年前的文字、照片、视频、证言、判决和记录瞬间可以在同一屏幕上呈现。AI不仅赋予人类新的能力，同时也照出可怕的镜子。一个无法隐藏的时代已经开始。那么，人类该回归何处？我认为，矛盾的是，AI时代越是需要人类回归灵性。这里所说的灵性并非仅指特定宗教的教义，而是意识到存在比人类更大的秩序、对自身欲望与才能不绝对化的谦逊、以及将他人的痛苦视为自己痛苦的能力。圣经将人视为上帝的形象。耶稣说，安息日是为人而存在的。这是对制度的超越，宣告人优先于制度。佛教讲究慈悲，教导我们要将所有存在视为自己一样，因为所有存在都厌恶痛苦、热爱生命。《道德经》讲究上善若水，最高的善如水，滋养万物而不争，流向低处。《周易》则说生生之谓易，宇宙的基本运动在于生成与生命，而非毁灭。在《周易》乾卦的开头，有四个字：元亨利贞。在传统易学中，元亨利贞被解读为天道的四种德行。元（元）代表开始与根源，亨（亨）代表通达与成长，利（利）代表利益与和谐，贞（贞）则代表正直与坚固的完成秩序。尽管解读有多种学说，但东亚思想史将这四个字理解为天地孕育万物、滋养万物并完成的伟大秩序。我想在21世纪的AI文明中，以稍微不同的方式解读这一点。元是宗教，亨是文化艺术，利是哲学，贞是科学。这并非《周易》原文的传统注释，而是为了观察当今文明的一种现代解读。元问根源。我从哪里来，为何而生？是否存在超越人类的绝对价值？这属于宗教的领域。亨则展开生命。人类通过音乐、美术、文学、舞蹈和建筑表达感受、爱、悲伤与梦想。这是文化艺术。这是问什么是对的、什么是有益的标准。什么是真理，什么是正义，人类该如何生活？这属于哲学。贞则将这一切验证并完成为现实的秩序。发现自然法则，创造技术，实际改变人类生活。这是科学。没有宗教的文化艺术容易迷失方向，没有文化艺术的哲学则显得干枯，没有哲学的科学可能变得危险。没有科学的宗教与哲学也可能失去改善人类生活的力量。这四者并非彼此敌对，而是统一的。元亨利贞。从这个框架重新审视米堂的悲剧，显得颇具趣味。对他而言，“亨”，即文化艺术是充盈的。他对语言的掌控能力、美学感受力，以及将韩国人的情感与神话转化为诗的力量是无与伦比的。然而，支撑他辉煌“亨”的“元”和“利”，即在超越人类的价值面前自我谦卑的灵性与对历史和人性的哲学伦理是否足够，值得重新审视。技术存在，但引导它的指南针却薄弱。因此，他的语言有时飞升至天际，却未能降临到时代中最底层流血的人身边。在此，再次回到质马齋。张哈石作家的访记中提到米堂诗文学馆的有趣景观。楼下是众多文人留下的赞誉，楼上则展出了与米堂的亲日及赞美权力相关的作品。这一结构本身或许就是我们今天阅读米堂的方式。不能仅仅阅读赞誉，也不能只阅读亲日作品。应当同时阅读《菊花旁》和《东天》，以及《质马齋神话》，也要阅读《五章松井颂》。这样才能看见人性的徐廷柱，才能看见我们自己。因为人类同时拥有美与卑鄙、勇气与软弱。我认为米堂在韩国文学史上不可抹去。相反，更应深入教授。我们应当教孩子们《菊花旁》的韩语是多么美丽，同时也要询问为何如此美丽的语言使用者在历史面前做出了错误的选择。这就是教育。仅仅赞美会导致偶像化，单纯教授过错则会导致历史的抹杀。将伟大人性的光辉与阴影同时展现给下一代，让他们做出判断，这才是历史教育与人文教育。我们也可以在这里思考，为什么尹东柱至今仍受到喜爱。这不仅仅是因为他的语言比米堂更华丽。他在殖民地的夜空下，甚至为诗歌的轻易书写感到羞愧。金洙暎也并非因为是完美的人而存活。他在谈论自由的同时，不断反思自己的懦弱。认识羞耻的能力，或许是人类所赋予的最重要的灵性之一。圣经的悔改、佛教的忏悔、儒教的反省，最终都始于自我反思。人类并非因完美而伟大，而是因为能够意识到错误并转身而去而伟大。米堂最令人遗憾的正是这一点。如果他在晚年留下了一首直面自己亲日与赞美权力的诗，那将会如何？如果当年走上光州学生运动街头的少年徐廷柱，向晚年的徐廷柱提问：“我为何变成了这样？”那样一位语言天才，或许能够将自己的羞耻升华为韩国现代文学的伟大作品。因此，他的沉默更加令人惋惜。如今，我们站在一个全新文明的门槛上。AI能够记住比人类更多的信息，计算速度超过人类，并且在不久的将来，可能在许多领域做出比人类更精细的判断。当机器人和物理AI扩展人类的身体能力时，人类将获得前所未有的力量。然而，无论技术如何发展，有一个问题是AI无法替代的。我们将如何使用这股力量？是拯救人，还是统治人？是让人自由，还是控制人？是用于战争，还是拯救生命？回答这个问题的不是GPU或算法，而是人类。因此，在AI时代，科学越是发展，哲学越是需要；哲学越是深入，文化艺术越是必要；而所有这一切的根源，都是尊重超越人类的价值与生命的灵性。再次回到元亨利贞。元是提醒我们不要忘记根源；亨是让我们以人道的方式绽放；利是不断询问什么对人类有益；贞则是将这一切正直而坚固地完成。宗教、文化艺术、哲学与科学必须重新统一。我认为这就是AI时代的新人文主义。圣经、佛经、《道德经》和《周易》，以及我们民族古老的天地人思想，最终指向的地方并没有太大差异。人类并非孤立存在。天地与人、人与自然、宇宙在一个生命秩序中相互连接。因此，真理应指向人类，正义应保护人类，自由应拯救人类，文化艺术应提升人类的灵魂，科学应使人类的生活受益。宗教则应提出最根本的问题，以防所有力量变为人类的傲慢。米堂徐廷柱是韩语的巨人。他的文学成就无法抹去，也不应被抹去。然而，质马齋的风在今天传达给我们的教训并不仅在于他的诗有多美丽。仅凭美丽，人类并不能完成。仅凭天才也不够。知识、荣誉和权力同样如此。所有这一切之上，必须有使人类成为人类的精神。毕加索的《格尔尼卡》之所以至今仍然存在，韩江的文学之所以唤起世界读者对历史创伤与人类脆弱的关注，最终是因为艺术在与人类痛苦相遇的地方获得了更大的普遍性。米堂的生活则在相反的方向上给我们留下了宝贵的问题。无论多么伟大的才能，如果在历史与人类面前不自我反思，是否能够完成？这个问题如今不仅仅是对米堂的提问，而是对我们所有生活在AI时代的人们的提问。在一个所有记录都将留下、所有信息都将连接的时代，人类的言行不再像过去那样轻易被遗忘。因此，未来在矛盾中将我们送回最古老的地方。灵性。元亨利贞。一个不再分离竞争的文明，而是围绕人类与生命重新统一的文明。技术向前发展，而精神则应回归根源。科学应向宇宙进发，而人类则应更深入地探索自身内心。即使在AI超越人类智力的时代，人类最后应保留的，是超越智力的东西，即良知、爱与羞耻的灵性。如果没有这些，天才的语言也可能成为权力的装饰品，世界顶尖的AI也可能成为压迫人类的工具。然而，如果有这些，文学、艺术、哲学与科学都将成为拯救人类的力量。从元开始，绽放于亨，通过利使人类与世界受益，最终以贞正直地完成。这应是宇宙的秩序与人类文明的道路。在阅读张哈石作家的质马齋访记时，我思考了米堂，思考米堂时又想到了毕加索、高银与韩江，最终思考到了AI时代的人类。最终，问题只有一个。我们将如何使用我们的才能？数千年的宗教与哲学所给出的答案也归结为一个：人。宇宙与历史最终询问的是人类生活的价值。而人类真正的伟大并不在于攀登多高，而在于从高处能够再次降临到多低的人身边。这就是真理、正义与自由，也是我们在AI时代需要重新寻找的灵性之路。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

林宇宰，前三星电气顾问，因涉及80岁女性的拘禁和暴力事件，缓刑判决已被确认。根据21日法律界的消息，韩国最高法院第三部（主审法官李淑娟）在对林宇宰的上诉审理中，确认了原审判处其有期徒刑1年、缓刑2年的判决，该决定于15日作出。与林宇宰一同被起诉的其女友巫师A和受害女性的孙子B也分别被判处有期徒刑5年和2年4个月。林宇宰因去年4月与A、B等人在京畿道延边县将受害女性拘禁并施暴而被起诉。A利用受害女性的孙女虚假报案，妨碍警方调查，而林宇宰则被指控在此过程中将他们载上车进行转移。一审判决林宇宰有期徒刑1年，并当庭拘留。A被判处有期徒刑6年，B被判处有期徒刑3年。然而，二审认为一审将林宇宰认定为妨碍公务的共同犯罪者不当，认为应仅追究其帮助责任，因此判处其有期徒刑1年、缓刑2年，林宇宰随即获释。法庭指出：“被告对A的妨碍公务行为具有间接意识”，但未能证明存在利用A等人的行为实施妨碍公务的“共同故意”。此外，考虑到A在上诉审中与受害女性达成和解，B承认犯罪并在A的心理控制下实施犯罪，因此分别减刑至有期徒刑5年和2年4个月。另外，林宇宰于1999年8月与李富真酒店新罗社长结婚，但在经过5年3个月的诉讼后，于2014年离婚。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

因拒绝亲密接触，一名60岁男子向女性脸部多次射击气枪，最终被判缓刑。 据联合新闻报道，仁川地方法院刑事10单独法官黄允哲于15日对64岁的A某因违反枪炮、刀剑、火药等安全管理法律及特殊暴力罪被起诉，判处其1年监禁，缓刑2年，并需进行120小时的社会服务。 A某于今年1月27日晚上11时，在仁川市富平区的一家店铺内，向30多岁的女性B某的后脑和脸部发射气枪8次。 A某与B某在店内首次见面并坐在一起，A某要求亲密接触，但B某拒绝并将此事告知店主，随后A某实施了该暴力行为。 调查显示，A某曾在网上购物平台购买并持有气枪。 黄法官表示：“被告未获得受害者的原谅，并且有多次其他犯罪前科”，但考虑到其没有同类犯罪前科，且受害者所受伤害并不严重，才作出上述判决。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

一名30岁男子假装成进行搜查的警察，利用AI制作假警察证件实施抢劫，现已被警方逮捕。 根据10日的法律消息，济州地方法院刑事第二部对因抢劫等罪名被拘留起诉的30岁A某判处2年监禁，缓刑4年，并命令其进行80小时的社会服务。 起诉书显示，A某于5月27日凌晨闯入济州市的一处多户住宅，抢走价值约300万韩元的现金和珠宝等财物。 在实施抢劫的过程中，他出示了用AI技术伪造的警察证件，并对受害者称“来进行搜查”，随后让受害者进入卫生间，趁机抢走财物。 A某还因在同月内从另一名受害者那里盗取约100万韩元而受到指控。 法庭表示：“考虑到A某的犯罪手法及其社会影响，罪责不轻。他有计划地针对受害者的弱点实施犯罪，破坏了社会对警察的信任。” 不过，法庭也指出：“考虑到A某承认罪行并表示悔过，以及与两名受害者达成和解，因此判处缓刑。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

因涉嫌1200亿韩元逃税，效生集团副会长李相云被判处有期徒刑缓刑。 大法院第二部（主审法官严相弼）于10日对李相云在特定犯罪加重处罚法下的逃税等指控的再审中，维持了原审判决，判处其有期徒刑2年6个月，缓刑4年。同时，维持了罚金宣告缓刑和200小时的社会服务命令。 至此，自2014年1月与已故赵锡来名誉会长一起被起诉以来，经过12年8个月的审判终于结束。 李相云与赵名誉会长自2003年起，因通过5010亿韩元的虚假会计逃避1237亿韩元的企业税，以及通过名义交易数千亿韩元的股票逃避约110亿韩元的资本利得税而受到指控。 此外，李相云还涉嫌通过在香港设立的空壳公司挪用效生海外公司的698亿韩元资金，并利用效生新加坡公司的资金免除香港空壳公司的借款债务，给公司造成233亿韩元的损失。 一审和二审均认为李相云在国内名义股票相关的资本利得税逃避及会计账簿操纵导致的企业税逃避，以及2007年度相关的违法分红违反公司法的指控成立，但对2008年度相关的违法分红违反公司法的指控则判定无罪，因此判处李相云有期徒刑2年6个月，缓刑4年。 然而，2020年12月，大法院对2008年度企业税逃避的指控判定无罪，而对2007年度相关的公司法违反指控判定有罪，并将案件发回首尔高等法院。 去年12月，发回重审的法院遵循大法院的判决精神，维持了发回重审前的二审相同的判决，检方与李相云均提出再审请求。与此同时，赵名誉会长在重审审理过程中去世，导致公诉被驳回。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

因通过空壳公司发放数百亿韩元虚假税务发票而被起诉的全仁章前三养食品会长，近日确认其有期徒刑缓刑。自被起诉以来已历时7年。 韩国最高法院第二部（主审法官吴京美）于10日驳回了全仁章的再审申请，确认了原审判决：有期徒刑3年，缓刑5年，并处以191亿韩元罚款。 同时，因违反税收犯罪处罚法被起诉的三养食品及其两家关联公司，各被罚款1000万韩元。 全仁章是三养食品创始人的长子，因在2010年至2017年间通过两家空壳公司共发放538亿韩元的虚假发票和税务发票，于2019年12月被起诉。 一审判决全仁章有期徒刑3年，缓刑5年，并处以191亿韩元罚款。然而，二审对税收犯罪处罚法的指控作出无罪判决，减轻为有期徒刑1年6个月，缓刑3年，并处以6亿5000万韩元罚款。 然而，去年2月，最高法院认为二审无罪的交易部分也属于虚假税务发票发放的范畴，决定将案件发回首尔高等法院。去年11月，发回重审判决与一审相同，判处全仁章有期徒刑3年，缓刑5年，并处以191亿韩元罚款。全仁章对此不服，继续提出再审。 此前，全仁章还因在2008年至2017年间伪装三养食品从关联公司采购的包装箱和食品原料是从空壳公司供应的，挪用49亿韩元而被起诉。 因该事件，2019年全仁章被判处3年有期徒刑并被法庭拘留。次年，最高法院驳回上诉，确认3年有期徒刑，全仁章于2022年1月完成刑期获释。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

在釜山的一处公寓游泳池中，一名4岁儿童在游泳课程中溺亡，法院认为当时带孩子到游泳池的保姆也有防止安全事故的注意义务。 据联合新闻报道，釜山地方法院刑事7单独法官张基石于8日对因过失致死被起诉的20多岁哈萨克斯坦籍女性A某判处200万韩元的罚金缓刑。 缓刑是指承认有罪，但考虑到犯罪程度和被告的情况等，推迟一定时间的判决制度。 事件发生在2023年2月，地点位于釜山釜山镇的一处公寓游泳池。当时，A某照顾的4岁男孩B在游泳课程中溺水身亡。 A某在事故发生时为B穿上了泳衣和辅助器具，然后坐在游泳池的椅子上用手机观看视频。A某当时还佩戴着耳机，直到B被救起后才得知事故发生。 B在游泳课程中与其他儿童玩水时，穿着的辅助器具被游泳池的梯子卡住，导致无法浮出水面。B在水中的时间约为2分44秒。 在此事件中，游泳教练在一审中被判处1年监禁，缓刑2年，而游泳池安全管理团队负责人则被罚款500万韩元。 此次审判的争议点在于，保姆A某是否有法律义务在游泳课程进行期间持续关注B。 A某方面主张，保姆合同中仅包括孩子的游泳通学和课程准备，并不包括在课程进行期间保护或观察孩子的义务。 实际上，B的监护人在调查过程中也表示，A某可以在课程结束前看手机等待。 法院认为，保姆合同本身并不包括在游泳课程中保护和观察儿童的义务。 然而，法院判断A某在当时情况下有必要的注意义务。 张法官认为，代替监护人负责有风险的游泳课程通学和准备的人，在游泳池内应适当位置确认儿童是否安全游泳，以预防事故的发生。 法院在认定A某违反注意义务的同时，也考虑到其过失程度相对较轻，以及受害儿童的监护人并不积极要求对A某进行处罚的情况。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。