从暴力冲突到大型蹦迪现场 韩国示威文化变迁史

本月3日深夜，韩国总统尹锡悦毫无征兆地宣布实行“紧急戒严”，声称将铲除“无耻的亲朝鲜叛国势力”，但随后遭国会否决后解除。这场荒诞的戒严虽然只持续了155分钟，但却令已经45年没有经历过戒严的韩国民众陷入巨大的恐慌，继而转化成对总统这一很难用常识来解释的行为的愤慨。一夜之间，数以十万计的市民自发走上街头，用集会示威的方式表达不满，呼吁总统立即下台。

韩国经历了朴正熙与全斗焕长达27年的军事独裁统治，实现民主化的历程可谓是一部血泪史，在此过程中民众团结力量起到的决定性作用绝对不容小觑，每逢国家面临重大危机时，市民们走上街头集会示威，多次力挽狂澜。

“示威”是一个听上去有点恐怖的词语，它可能意味着冲突、流血、甚至牺牲，韩国也曾在争取民主的过程中经历过暴力示威的时期，在不少影视作品中有过对那段历史的描写。催泪弹、火焰瓶、辣椒水枪、扔石头……警方与市民激烈对峙，暴力流血事件时有发生。

随着韩国民主化的不断成熟，示威方式也在不断发生改变。2008年，韩国民众为抗议政府进口美国牛肉，纷纷手持蜡烛走上街头举行集会，烛光集会开始登场。示威不再充斥着冲突和暴力，而是用非暴力和平的方式表达诉求和态度。

韩国的烛光集会有自发性、非暴力、持续性规模大的特点。2016年，前总统朴槿惠因“闺蜜干政”事件震惊韩国。从当年10月29日直至2017年3月，市民走上街头先后举行18次烛光集会。2016年12月3日举行的第6次烛光集会参加人数达到232万人，创下世界上最大规模的集会纪录。但在百万人示威中，未发生一起事故或冲突，秩序井然有条不紊，集会结束后市民自发整理现场，地面上几乎看不到任何垃圾，令外媒感叹不已。

 

这场声势浩大、旷日持久的革命深刻地影响了韩国政治格局及社会生态，展现了韩国民主及示威文化的成熟面貌。

而在这次反对尹锡悦的示威集会中，韩国再次向世界展示了一种关于示威的全新打开方式。MZ世代成了示威的主力军，蜡烛也升级成了本是用来追星的偶像应援棒，上面贴有“尹锡悦下台”等贴纸。在位于汝矣岛的国会大道上，愤怒的集会人群手持各式各样应援棒，伴随着现场欢快的流行音乐高喊口号，集会现场仿佛大型K-POP庆典。

从韩国民主化运动的象征歌曲《为君的进行曲》，到G-Dragon的《Crooked》、少女时代的《再次重逢的世界》，再到最近火遍全球的《APT.》等，歌词被民众创意改编为讽刺尹锡悦，或呼吁下台的版本，跟着节奏高喊“弹劾尹锡悦”的口号，做出一波又一波的“人浪”，场面无比震撼。

脑洞大开的MZ世代还模仿经常在集会中出现的政党、工会旗帜，扛着“全国超重猫咪联合会”、“什么都不想做联盟”、“全国驼背协会”、“走路时不看手机运动本部”、“OTT选择障碍症协会”等各种无厘头的花式大旗加入示威队伍，举着各种幽默诙谐充满讽刺意味的口号，令原本严肃甚至危险的集会氛围变得有趣，同时也表达了自己对政治的诉求与意见。

中央大学社会学专业名誉教授李秉勋（音）认为，韩国示威文化的变迁是MZ世代多元化的象征，他们正用被自己所认同的形态和方式参与政治，为个人、社会乃至国家发声。此前示威集会通常以政党、公民团体、劳动工会等为主体，年轻人觉得政治似乎是距离自己遥不可及、虚无缥缈的存在，但应援棒和K-POP音乐的登场，正在打破年龄界限和代沟，令不同世代产生共鸣。示威不再是令人生畏的公民行动，而是可以像愉快的庆典一样可持续下去。

公民团体“烛光行动”负责人表示，虽然年轻人一直对政治表现出漠不关心的态度，但事实并非如此，只是没有找到合适的表达途径。寻找到一种最适合自己的方式后，他们比任何人都更加愿意积极地表达自己的态度。